Смерть: начало или конец? Фотографии, краски, мрачные холсты | Ритор

Смерть: начало или конец?

Фотографии, краски, мрачные холсты, кричащие шепотом, но отдающие рёвом в самом далеком закутке души. Художник отнюдь не счастливый муж и отец, он потерян, а утрата себя даёт дополнительный шаг, приближающий к бездне безвременья. Его картины – это боль, но боль какая: внутренняя или вешняя? Дать ответ, значит раскрыть все карты, а у художника не только колода, полная козырей на руках, но и туз в рукаве (точнее на шее) – веревка.

Михаэль, так зовут нашего художник, решает свести счёты с жизнью, однако же не хочет ли сама жизнь поквитаться с ним за содеянное? И вот петля на шее, ещё один шаг, душа отделяется от тела, но света в конце туннеля нет, только тьма. Это конец, или всё-таки начало?

Потусторонний мир и смерть в отдельности всегда вызывали чувство неподдельного интереса. Каждого человека манила неизведанность и табуированность этой темы, чем запретнее плод, тем он слаще. Каждый сам для себя хотел понять, что же там, по ту сторону изгороди: безмолвное ничто (тьма) или вечное созерцание (свет)?

А что если «тот мир» - ещё одна временная линия? Нет ни прошлого, ни будущего, ни настоящего. М.В. Аксёнов, русский учёный и философ, полагал, что «наше внутренне «я» сверхвременно, неуничтожимо и бессмертно, оно существовало до нашего рождения и будет существовать после нашей смерти».

Михаил Васильевич видел, что внутренне «я», то есть душа не имеет начала или конца, она просто есть и существует отдельно от мира материального и мира абстрактного (другая сторона изгороди). В отличии от идеи Михаила Васильевича, образ Михаэля привязан к миру, и эта связь показывается через призму смерти и жизни, где смерть – самоубийство, а жизнь – письмо. Неудивительно, что выбор пал на письмо, как на материальную вещь «передачи» жизни. Жизнь есть память, ещё в древние и самые смутные времена человечество через сказания (басни) различных народов передавали свою мудрость из поколения в поколение. Михаэлю была подарена вторая жизнь через память – письмо, тем самым воскресив его. Вечный покой во плоти.

Время влияет на экзистенциальное восприятие человеком окружающего мира, значит, можно утверждать, что Михаэль - то самое внутренне «я», он - отправная точка нарратива, умирая, он перерождается в форме начала для сюжета. Его уход показывает не конец, но начало всего будущего действия, его веревка предстаёт в образе не столько удушающей петли, сколько временной петли, time loop, которая сдавливает сюжет, ведя его бесконечно, по одной траектории – по кругу.

Смерть дает начало новой жизни. Жизнь же порождает смерть. И словно феникс, каждый человек существует бесконечное множество раз, он попросту и не умирает, тем самым запуская всё новые и новые события. Михаэль – феникс, каким бы тёмным он не был, его смерть\перерождение — это двигатель не только конкретного действия и даже не сюжета, он двигает само время.