Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Абу Бакрата, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланни | ХАДИСЫ И АЯТЫ

Абу Бакрата, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: „Не сообщить ли вам о самых больших из смертных грехов?“, повторив это трижды. Мы сказали: „Конечно, о посланник Аллаха“. Он сказал: „Придание Аллаху сотоварищей и непочтительное отношение родителям“. [Говоря об этом Пророк ‎ﷺ] полулежал, затем он сел и сказал: „Ложные слова и ложные свидетельства“. И он продолжал повторять эти слова пока мы не стали говорить: „О если бы он замолчал“».

Хадис привели Бухари под номером 2654 и Муслим под номером 87.

Пользы, извлекаемые из хадиса:


1. Деление грехов на большие и малые. На это так же указывают слова Всевышнего: «Если вы будете избегать больших грехов из того, что вам запрещено, то Мы простим ваши злодеяния» Сура «ан-Ниса», аят 31. [Также сами большие грехи делятся на степени, т.к. Пророк ‎ﷺ сказал: «Самые большие грехи»].

2. Среди ученых есть разногласие как отличить большие грехи от малых грехов. И самым лучшим, что сказано об этом, является то, что сказал Шейхуль-Ислям: «Это то, за что есть наказание на этом свете, или упомянута угроза на том свете, описанная проклятием, гневом [Аллаха], отрицанием имана или вхождения в Рай». Это и есть большие грехи /кабаир/.

3. Самым страшным их грехов является ширк — придание Аллаху сотоварищей, потому что Пророк ‎ﷺ упомянул это первым из самых больших грехов. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные [или менее тяжкие] грехи, кому пожелает» Сура «ан-Ниса», аят 48 и 116. Есть ли что-нибудь хуже, чем отрицание милости Господа, Благословен Он и Возвышен, путем посвящения поклонения кому-то, помимо Него?!

4. Величие прав родителей, т.к. они упомянуты наряду с правами Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах упомянул их права вместе со своими правами во многих местах Благородного Корана, как допустим: «Благодари Меня и своих родителей» Сура «Лукман», аят 14 или «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям» Сура «аль-Исра», аят 23 и другие многочисленные аяты.

5. Указание на опасность ложного свидетельства, опасность его принятия и его запрет. Пророк ‎ﷺ уделил этому особое внимание указав это тем, что он поменял свое положение [сначала сидел полулежа, а затем сел] и начал многократно повторять, предостерегая от этого греха. Потому что в ложном свидетельстве содержится ужасный вред: лишение прав обладателя права, несправедливое отношение к тому, против кого приводится это свидетельство, ложь и клевета, введение в заблуждение судей, по причине чего они выносят постановление, противоречащее истинному положению дел, а также другие великие виды нечестия.

6. Пророк ‎ﷺ был опечален ложному свидетельству, потому что люди относятся к этому халатно, набираясь смелости совершить это больше, чем другие грехи.

7. Искреннее отношение Пророка ‎ﷺ и донесение до его общины всего, что приносит им пользу, а также предостережение от всего, что приносит им вред. Да благословит его Аллах и приветствует!

8. Красота преподавания Пророка ‎ﷺ, ведь он донес до них [сподвижников] такие важные вопросы путем обращения их внимания, чтобы это лучше засело в их разуме и крепче сидело в их сердцах.

9. Под неподчинением родителям понимается совершение любого дела или произнесение слов, которые неприятны родителям. Запрет не проявлять им почтение требует проявлять благочестие по отношению к ним, а это совершение всего, что они любят, за исключением того, в чем есть неподчинение Аллаху. Следует проявлять им благочестие как при их жизни, так и после их смерти. Запрет на непочтительное отношение родителям пришел с упоминанием наименьшей степени — простого проявления недовольства [говоря слова «Уф!»]. Ученые указали, что все, что больше этого, тем более является запретным.

Также к пользам данного хадиса можно отнести:

10. Деление грехов на большие и малые указывает на то, что вера /иман/ увеличивается и уменьшается.

11. Шейху можно иногда преподавать студентам полулежа
.