Асма бинт Аби Бакр, да будет Аллах доволен ею и ее отцом, расс | ХАДИСЫ И АЯТЫ
Асма бинт Аби Бакр, да будет Аллах доволен ею и ее отцом, рассказывала: «Мы во времена посланника Аллаха ﷺ закололи коня и съели его». В другой версии: «И мы находились [при этом] в Медине».
Хадис привели Бухари под номером 5510 и Муслим под номером 1942.
Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Хадис является доводом на дозволенность употребления в пищу мяса коня, т.к. конину ели во времена Пророка ﷺ и он не порицал этого. Пришло в двух «Сахихах», а также в других сборниках: «Мы зарезали коня во времена посланника Аллаха ﷺ и съели его. Мы и вся наша семья».
2. В некоторых версиях хадиса сказано слово «забх» [что означает, что они зарезали животное], а в некоторых «нахр» [закололи]. «ан-Нахр» — это закалывание животного ударом острого кинжала в шею, чтобы из яремных вен пошла кровь и обычно так закалывают верблюда. «аз-Забх» — это когда перерезают шейные артерии у всех остальных животных, за исключением верблюда. В хадисе пришло слово «ан-нахр», но скорее всего подразумевалось «аз-забх» в более широком смысле.
3. Слова «И мы находились [при этом] в Медине» являются опровержением тем, кто считает, что дозволенность конины была отменена тогда, когда был узаконен джихад, т.к. в конях появилась нужда.
