Поворот к переводам (очень надеюсь) Продолжу эпос о написании | Большой Меандр

Поворот к переводам (очень надеюсь)

Продолжу эпос о написании тезиса, когда уже пройду финальную стадию его сборки и дизайна (где-то в конце мая), пока все постоянно меняется и о процессе рассказывать трудновато.

А сегодня хочу поговорить о том, что с моим тезисом косвенно связано. О текстах. За последние двадцать лет у нас появилось некоторое количество переводов текстов о фотографии, и это хорошо, но мало. По какому принципу что-то оказывается переведенным, а что-то остается за бортом, не всегда понятно.

Парадокс номер один. Например, у нас есть перевод текста Looking at the pain of others Сьюзан Сонтаг. И его все ужасно любят читать и цитировать (не говоря уже о ее самой известной книге). Но у этого текста есть блестящий текст-ответ Torture and the ethics of photography Джудит Батлер. И если Сонтаг раскрывает проблему того, что фотографии не могут говориь сами за себя, то Батлер утверждает не менее важное — без фотографий мы не можем говорить (о многих проблемах).

Следующая загадка. Один из самых выжных текстов о фотографии, написанный израильским критиком и теоретиком фотографии Ариэллой Азулай The Civil Contract of Photography, вышел в 2008 первый раз и был перееиздан уже неоднократно. Про него на наших просторах в лучшем случае кто-то где-то слышал. А это обидно, потому что она рассказывает о том, как сложилась фотография как практика и что в том, как и кого мы сегодня фотографируем, очень много этических проблем, которые достались нам в наследство от использования фотоаппаратов белыми западными мужчинами в колониальных целях. Но спасибо, что на сигме хоть недавно интервью с ней вышло.

И еще один важный автор, точно не последний в этом забытом списке — Аллан Секула. Американский фотограф и теоретик фотографии. Его книги и эссе начали выходить еще в 80х. В 2018 у нас появился перевод одной статьи на русском — On the Invention of a Photographic Meaning. И вновь на сигме (серьезно, вы лучшие). Но у него много текстов и все интересные, хотя многие вещи там могут показаться неоднозначными, но это и прекрасно. У нас, кстати, программа всей магистратуры построена на его идеях. И тут, несмотря на то, что именно это мне кажется самым спорным в нашем образовании, но все-таки я согласна, что сегодня говорить о фотографии и не говорить о проблемах, которые он поднимал, как-то странно. А писал он о том, как сформировавшаяся повседневная практика создания фотографии и ее циркуляции обнажает проблемы репрезентации. И как из нее постоянно исключаются разные группы людей.

В общем, хочется, чтобы эти тексты появились на русском и обсуждались. Хоть ридинг-группу начинай…