Сирийская дорога Расположенный на севере страны недалек | Африканский бегемот 🇪🇹
Сирийская дорога
Расположенный на севере страны недалеко от Сирии, город Триполи — второй, после Бейрута, населённый пункт по численности населения. Хотя здесь находится и второй по значимости порт в Ливане, Триполи переживает времена длительного экономического упадка, а его жители довольно бедны. Это видно по состоянию самого города, и по людям: их одежда, автомобили и уровень потребления совсем не говорят о достатке, в отличие от жителей Бейрута. Возможно, в том числе, и по этим причинам Триполи был одним из лидеров протестов в Ливане в 2019 г. Здесь постоянно происходило и происходит какое-то брожение: митинги, протесты, сжигание покрышек, перекрытие дорог и перестрелки за пачку риса. Если в ливанских новостях появляется информация о том, что люди в магазине кого-то убили во время драки за субсидируемые государством продукты, то, скорее всего, речь идёт именно о Триполи. Не сидится здесь людям спокойно. Но город характеризуется не только и не столько социально-экономическим неблагополучием и политической нестабильностью. Триполи в то же время и самый, если так можно выразиться, арабско-мусульманский по атмосфере и культуре город Ливана. Ну может и не самый-самый, но точно один из.
Подобно Дахии – бейрутской «крепости» мусульман-шиитов и сторонников «Хезболлы», Триполи – оплот мусульман-суннитов и их организаций начиная от респектабельного «Движения за будущее» бывшего премьер-министра Ливана Саада Харири и заканчивая джихадистскими и салафитскими объединениями. Глядя на женщин в никабах и хиджабах, и на черные транспаранты с надписями из Корана на улицах Триполи, никаких вопросов о его религиозно-культурной идентичности не остается. Здесь и близко не европейский, свободолюбивый и тусовочный Бейрут. Здесь своя, особая атмосфера, и этим Триполи отличается от других городов страны довольно сильно.
Около 80% жителей города — сунниты. Кроме них, как и во всем Ливане, здесь живут и представители других конфессий — в частности, алавиты, с которыми у мусульман-суннитов давние враждебные отношения. Сунниты и алавиты в Триполи живут рядом друг с другом в соседних районах, разделяет которые улица с символическим названием «сирийская дорога». Многие сунниты ненавидят алавитов настолько, что даже не могут с ними находится в одном помещении — их буквально начинает трясти от злобы. Наверное, не будет большим преувеличением сказать, что алавиты для суннитов хуже свиней. Сам факт проживания представителей этих религиозных групп на одной территории — уже повод для конфликта, который в очередной раз обострился после начала гражданской войны в соседней Сирии. Религиозная неприязнь усугубилась неприязнью политической: ливанские сунниты поддерживают сирийскую оппозицию и различные исламистские организации, а ливанские алавиты поддерживают президента Сирии Башара Асада (который также является алавитом). До сих пор в районе проживания последних встречаются плакаты с Асадом и фотографии сражающихся в Сирии добровольцев на стороне правительства.
С 2011 г. сунниты Триполи начали открыто выражать свою политическую позицию, вывешивая флаги «Свободной Сирийской Армии», «Джебхат ан-Нусры», «Исламского государства». Им противостояли алавиты, поддерживавшие Башара Асада. Между этими религиозными группами начались перестрелки. Вмешательство армии в попытке успокоить разбушевавшийся народ не привело к успеху. Насилие, убийства и терракты боевиков-смертников продолжались несколько лет. Если бы война в Сирии захлестнула и Ливан, то судьбу здешних алавитов предсказать не трудно: сначала Триполи перешёл бы под контроль исламистов, а затем мужчины-алавиты отправились на ликвидацию, их дети насильно превратились в солдат, а женщины в рабынь. Плохо быть алавитом в арабском мире.
Конфликт в Триполи закончился, когда ливанская армия и «Хезболла» выдавили противников Асада с территории страны. С этого момента суннитов и алавитов немного попустило и они успокоились. Но многовековая взаимная неприязнь, естественно, никуда не ушла.
