7 НОЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения | ☀️Песнь Бога - ежедневное чтение

7 НОЯБРЯ (Глава 14 (Гуна-трайа Вибхага Йога - Йога различения трех гун), шлоки 22-23 [продолжение1])
===========================
(шлоки 14.22-23)
The blessed Lord said: Light, activity and delusion – when they are present, O Arjuna, he hates them not, nor does he long for them when they are absent. He who, seated like one unconcerned, is not moved by the qualities, and who, knowing that the qualities are active, is self-centred and moves not (is a guṇātīta).

Благословенный Господь сказал:
Приходят ли свет, деятельность или заблуждение, о Арджуна - он их не ненавидит, и он не томится по ним, когда они уходят.
Тот, кто, оставаясь безучастным, не поддаётся влиянию гун, тот, кто, осознавая активность гун, остаётся в своём центре и не затрагивается ими - (тот гунатита).

[хинди]
Shri Bhagavan bole: Hey Arjun! Jo purush sattva gun ke kaaryarup prakaash ko rajogun ke kaaryarup pravritti ko tatha tamogun ke kaaryarup moh ko bhi na to pravritt hone par unse dvesh karta hai, our na nivritt hone par unki aakaanksha karta hai –
Jo sakshi ke sadrsh sthit hua gunon ke dvara vichalit nahi kiya ja sakta our gun hi gunon me baratte hain, - aisa samjhta hua jo sachhidaanandaghan paramaatma me eki bhaav se sthit rehta hai evam us sthiti se kabhi vichalit nahi hota –

Господь Кришна сказал: О, Арджуна! Тот человек, который не испытывает ненависти к свету саттва-гуны, к активной деятельности раджас-гуны и состоянию заблуждения тамас-гуны, когда они проявляются, и сильного желания – при их отсутствии;
Тот, кто пребывает в состоянии беспристрастного свидетеля, незатронутый гунами, и понимает взаимодействие гун - такой человек остаётся стабильным в едином чувстве к параматме (как проявлению истины-сознания-блаженства) и никогда не выходит из этого состояния; 

===========================
(Шри Шри Рави Шанкар)

Prakaashancha Pravrttincha Mohamevacha Paandava.

Пришёл свет саттва-гуны, ум наполнился радостью. (Но вы думаете:) «О, я хочу, чтобы у меня всегда была такая радость, пусть она снова придёт!» И отсюда возникает страстное желание, а затем вы уходите в раджас-гуну. «О, я почувствовал такое несравнимое блаженство, получил прекрасный опыт, была превосходная медитация!» Что, нам тогда нужно бросить свою работу, профессию, приехать (сюда) и сидеть всё время в Ашраме? Так не получится. Так не бывает.
Где бы вы ни были - если вы ощущаете свет (саттва-гуна) или заняты какой-то активной деятельностью (раджас-гуна), или впадаете в заблуждение (тамас-гуна), то не нужно беспокоиться. А когда эти тенденции уходят, также не нужно желать, чтобы они вернулись. Когда они исчезают, а вы продолжаете томиться по ним - так не годится. И если вы переживаете, когда они приходят – так тоже не годится. Что значит пребывать в состоянии свидетеля: когда эти тенденции приходят или уходят, вы понимаете, что это происходит из-за гун, и остаётесь свидетелем происходящего (не вовлекаетесь в игру гун – прим. пер.). Это качество человека, который стал внутренне стабильным. Вы понимаете? Это очень тонкий момент.

===========================
◄ Перейти в начало дня
▲ Перейти к Оглавлению 14-й главы
===========================