Как антисоветчик Дэвид Сэттер, не уезжая из США, попал в брежн | Дмитрий Бабич Полиглот

Как антисоветчик Дэвид Сэттер, не уезжая из США, попал в брежневский 1976-й?

Не было c 1976 года по год 2013-й у России более несправедливого и злого критика, чем многолетний корреспондент разных англоязычных СМИ в Москве Дэвид Сэттер. Начав работать еще в 1976-м, он верил во все плохое. В убийство кремлевскими злодеями Литвиненко, в уничтожение ими же малазийского «Боинга». В то, что русские сами взорвали свои дома в 1999-м году, чтобы обвинить в этом ни в чем не повинных Басаева с Масхадовым и т.д. В 2013-м году Сэттеру, несмотря на его протесты, наконец-то было отказано во въезде в Россию.

И вот, теперь, в 2020-м, этот разоблачитель Брежнева печатает статью в «Уолл-стрит джорнэл», в которой с ужасом отмечает, что все элементы брежневской идеологии объявились в… сегодняшних США! Статья называется «Советская политика по-американски». Похоже, Сэттер вышел на пенсию и теперь может высказываться свободно: пенсию отнять нельзя даже в США, а при отсутствии работы тебя с нее не могут уволить. Дело в том, что мысли, высказанные Сэттером, для более молодого сотрудника либерального СМИ в США точно означали бы увольнение. Судите сами.

В брежневском СССР, пишет Сэттер, любая новость из США понималась негативно. Если в США фирма предлагала автомобилистам заменить старые покрышки на новые бесплатно, в ТАСС писали, что, мол, качество шин в США такое плохое, что бракоделы вынуждены ставить новые бесплатно. В сегодняшних США либеральная пресса, узнав, скажем, об увеличении числа прихожан РПЦ в России, сразу помещает заголовок вроде «Путинский режим загоняет доведенных до отчаяния русских в церкви». И, конечно, в России легко найти человека, который под запись пожалуется на «клерикализацию». (Хотя «клерикализация» предполагает, что вас кто-то заставляет соблюдать обряды, чего в России не наблюдается все последние сто лет.) Тот же негативистский подход – к «русской вакцине», да и ко всему позитивному, что нет-нет, да и появляется в России.

Сэттера, правда, больше возмущает новый внутриамериканский «тоталитаризм во имя свободы», когда даже основанные на установленных фактах расследования о сыне будущего президента Хантере Байдене либеральные СМИ заранее объявляют «ложью».
Возмущает Сэттера и ситуация, когда в «Нью-Йорк таймс» людям, цитируем, буквально навязывают «идеологизированные материалы об истории США, согласно которым американская революция была предпринята для защиты рабства».
«Советский стиль стал реальностью», по словам Сэттера, и в университетах США, где «регулярно отменяются выступления лекторов и докладчиков по идеологическим соображениям».

За что же Бог наказал Сэттера, отправив его на закате жизни в брежневский 1976-й год (будем надеяться, что не в сталинский 1936-й) в его американском варианте? Ответ такой: Сэттер не заметил еще в 1990-е годы, что Россия способна измениться и что она изменилась. Он приписывал россиянам как народу недостатки правившей тогда в России идеологии. И теперь очень важно, чтобы мы сегодня не приписывали творящиеся ныне в США безобразия американцам как народу. Эти безобразия – новые и отнюдь не вечные явления. Они являются последствиями третьей тоталитарной идеологии (ультра-либерализма), которая пришла на смену нашему ультра-левому большевизму и нацистскому ультра-национализму (нацизму). Пришла, как и все тоталитаризмы, чтобы мучить человечество, а не одну страну.

Очень жаль, что Сэттер не рассмотрел эту идеологию у себя дома в США еще в 2013-м году. Очень жаль, что он тогда не понял, что эта идеология рассматривает Путина как врага. Тогда он не стал бы в 2013-м году писать про Россию все те же стереотипные гадости, а наши власти не сделали бы его невъездным. А теперь – все. Будет жить Сэттер до конца жизни в новом тоталитаризме. И нюхать все те «прелести», которые его молодой тогда чуткий нос почувствовал на улицах и в редакциях Москвы в 1976-м.

https://inosmi.ru/politic/20201223/248811764.html