ТОННЕЛЬ ЭГО – ёмкая метафора известного нейро-философа Томаса | Медитация и наука
ТОННЕЛЬ ЭГО – ёмкая метафора известного нейро-философа Томаса Метцингера о том, что представляет из себя наше Я. Он говорит, что сознательное переживание подобно тоннелю. Это особый, избирательный способ представления информации о мире.
«То, что мы видим и слышим, или что мы чувствуем на запах и вкус, является лишь малой долей того, что действительно существует вовне. Наша сознательная модель действительности представляет собой маломерную проекцию невообразимо более богатой физической действительности, которая окружает и поддерживает нас. Наши органы чувств ограничены: они развились из необходимости выживания, а не для изображения огромного богатства действительности во всей её необъятной глубине. Поэтому, непрерывный процесс сознательного переживания является не столько образом действительности, сколько туннелем сквозь действительность.» Причём, как считает Метцингер, в этом тоннеле никто не живёт - отталкиваясь от данных, которыми располагает современная нейронаука: мы и есть этот тоннель, мы живём сквозь этот тоннель.
Если же говорить про конкретные нейронные механизмы, обеспечивающие функционирование нашего Я и стабильность нашей личности, то в первую очередь можно выделить большую нейронную сеть, о которой мы писали в предыдущей публикации. Эта дефолтная система мозга наиболее активна, когда мы не вовлечены ни в какое конкретное занятие («тупим», мечтаем, отдыхаем, делаем что-то на «автопилоте»), и снижает свою активность, если пытаемся сосредоточить внимание на любой задаче.
Основное, чем занимается эта нейронная сеть – так называемая «само-референция» - умственная деятельность, направленная на себя самого – мысли, образы, эмоциональные оценки, прокручивание историй, относящихся к собственной личности, воспоминаний и планов. По сути, деятельность этой системы создаёт и поддерживает наше «нарративное Я», то есть совокупность наших личных историй о себе. Но, поскольку мы не существуем вне наших связей с другими и миром в целом, эти «личные» истории включают также любые значимые события в целом, которые особым образом встраиваются в нашу автобиографическую память.
Именно поэтому практически при каждом психическом расстройстве учёные находят специфические аномалии в работе важных узлов дефолтной системы мозга. Например, при депрессии нарушение в работе этой системы вызывает руминации – повторяющиеся навязчивые негативные мысли. А при шизофрении - приводит к трудностям различения собственных мыслей и интерпретаций с происходящим в реальном мире.
Практика медитации, как считают эксперты в этой области исследований, способна перенастраивать работу дефолтной системы, и приводит к таким долгосрочным изменениям как улучшение способности управлять переключениями внимания и возрастание эмоциональной гибкости (лёгкость эмоционального переключения, не-цепляние, не-привязанность). Этот результат в конечном счёте возможно и есть то самое "освобождение от омрачающих эмоций", о котором говорится в текстах буддийской дхармы, как о критерии успешности практики и освоения медитации.
