at.tavhid

2022-07-15 00:46:04 فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

Я говорил: “Просите прощения у вашего Господа, ведь Он — Всепрощающий.

Коран 71:10

Тафсир:
«Он призывал своих соплеменников не совершать грехи и вымаливать прощение, потому что Господь готов простить каждого, кто покается и будет просить у Него прощения. Нух стремился вдохновить людей на принятие чистой веры, обещая им снисхождение Аллаха, щедрое вознаграждение и избавление от наказания» Открыть/Комментировать

2022-07-15 00:45:27 وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ

Поистине, Я прощаю тех, кто покаялся, и уверовал, и стал поступать праведно, а потом последовал верным путём.

Коран 20:82

Тафсир:
«Аллах прощает и милует каждого, кто раскаялся в неверии, ереси и грехах, уверовал в Него, ангелов, Писания, посланников и Судный день, кто начал душой и телом совершать благодеяния и говорить только благие слова, кто последовал прямым путем благородного Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и стал руководствоваться заповедями правой веры. Такому человеку будут прощены все совершенные ранее прегрешения, потому что он воспользовался величайшим способом обретения Божьей милости и прощения, который объединяет в себе все остальные способы достижения этой цели. Воистину, покаяние смывает совершенные ранее грехи, вера и обращение в ислам сокрушают исповедуемое ранее неверие, праведные деяния искупают прегрешения. Для того чтобы встать на прямой путь, обратившийся в ислам должен изучать религию Аллаха и размышлять над кораническими аятами и хадисами Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, постигать их прекрасный смысл и поступать строго в соответствии с приобретенными знаниями, призывать людей к истинной религии и отвергать ересь, неверие и заблуждение, бороться на пути Аллаха и при необходимости совершать переселение, а также выполнять все остальные требования божественного руководства. Благодаря этому человек искупает свои прегрешения и достигает желанной цели.» Открыть/Комментировать

2022-07-15 00:44:31 وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

Он принимает покаяния Своих рабов, прощает прегрешения и знает то, что вы совершаете.

Коран 42:25

Тафсир:
«Всевышний упомянул о Своем безграничном великодушии, Своей бесконечной щедрости и необъятной милости. Он принимает покаяния Своих рабов, когда те искренне ради Него перестают совершать грехи, раскаиваются в них и твердо решают больше не возвращаться к своим прегрешениям. И вот, когда человека уже ожидали погибель и мучительное наказание на земле и после смерти, Аллах принимает его покаяние, отпускает его грехи и избавляет его от их скверных последствий – стыда и наказания. Принесший покаяние верующий вновь занимает перед Аллахом свое почтенное место, словно он никогда не совершал греха. Аллах осеняет его своей любовью и помогает ему совершать благие дела, которые приближают его к Господу. Покаяние в грехе – очень важный шаг. Оно совершенно, если человек приносит его искренне ради Аллаха и остается до конца верен ему. Но если человек не выполняет должным образом эти два условия, то его покаяние становится несовершенным, а порой даже порочным, если он кается в грехе ради обретения какого-нибудь мирского блага. А поскольку все это происходит в душе, о тайнах которой ведомо одному лишь Аллаху, Всевышний закончил этот аят, напомнив Своим творениям, что Он знает обо всем, что совершают люди. Таким образом, Господь призвал всех Своих рабов вернуться на Его стезю и покаяться в упущениях.» Открыть/Комментировать

2022-07-15 00:37:24 «Всевышний ревнует сердце верующего к тому, чтобы в нём было нечто такое, в чём находил бы он радость и успокоение. Поэтому Аллах омрачает этот мир и его обитателей для него, дабы человек был склонен и привязан только к Нему».

См. Аль-Адаб Аш-Шарийa Открыть/Комментировать

2022-07-14 23:08:24 Открыть/Комментировать

2022-07-14 17:37:57 ◟Разъяснение вопроса деления единобожия на три вида:

- единобожие в господстве заключается в уединении Всевышнего Аллаха в Его действиях, вытекающих из атрибута господства, таких, как создание творений, власть, управление всем сущем и тому подобное;

- единобожие в обожествлении заключается в уединении Всевышнего в праве на обожествление и поклонение самых разных его видах, таких, как жертвоприношение, клятва, обет, поясной и земной поклоны, страх и надежда сердца, упование и тому подобное;

- единобожие в именах и атрибутах заключается в уединении Всевышнего в обладании самыми прекрасными именами и наивысшими атрибутами, свободными от недостатка и преисполненными абсолютным совершенством.

Аль-Кауа'ид уль Мусля, стр 20,
изд. «Дар уль-Хадис» Открыть/Комментировать

2022-07-14 17:25:49 Сказал имам Ибн уль-Кайим, да помилует его Аллах: «Тревоге, волнению и печали больше остальных подвержены ЛЕНТЯИ.

Они не испытывают ни радости, ни счастья. И это в отличие от людей, проявляющих АКТИВНОСТЬ и УСЕРДИЕ в делах, что бы эти дела собой не представляли.

А если человек проявляет активность в таком деле, о котором он знает, что завершение этого дела несет ему ПРЕКРАСНЫЙ ИСХОД и сладкий результат, то его наслаждение от любви к этому делу и его активность в нем становятся еще крепче»
(«Раудат уль-мухиббин», с. 168). Открыть/Комментировать