2022-08-29 22:27:14
Вопрос: Мусафир во время асра соединил зухр и аср молитву, но первой сделал молитву аср, а затем зухр. Правильна ли его молитва? Нужно ли переделывать?
Ответ: Порядок между пропущенными молитвами или между молитвами настоящего времени обязателен, и для каждой молитвы есть свое время, которое нельзя откладывать, а отсрочка молитвы на более позднее время является большим грехом, согласно единогласному ученых.
Кто пренебрегает молитвами зухр и аср до наступления времени магриб, тот должен начать с молитвы зухр, затем совершить аср, а затем магриб. Все эти молитвы являются молитвами настоящего времени.
Это мнение большинства ученых ханафитов, маликитов и ханбалитов, а по мнению шафиитов, желательно соблюдать порядок при возмещении пропущенных молитв и между пропущенными молитвами и молитвами настоящего времени.
По мнению большинства ученых, можно не соблюдать последовательность между пропущенными молитвами и молитвами настоящего времени, если не хватает времени для совершения их всех. То есть молящийся сначала совершает молитву настоящего времени, а затем пропущенные по порядку. Например, молящийся сначала должен совершить молитву магриб, а затем возместить зухр и аср, если уже наступило время молитвы магриб.
Дозволено отложить молитву с намерением совмещения, и нет греха на том, кто отложил совершение молитвы по причине сна или забывчивости.
Передают со слов Анаса бну Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь забудет о молитве, пусть помолится, когда вспомнит о ней. Нет иного искупления, кроме этого, а Аллах Всевышний сказал: “… и твори молитву, чтобы помнить обо Мне”».
Этот хадис передали Аль-Бухари, № 597; Муслим, № 684; Абу Дауд, № 442; Ат-Тирмизи, № 178; Ан-Насаи (1/292) и Ибну Маджа, № 696.
Если наступило время молитвы и у человека есть какие-либо пропущенные молитвы, то, по мнению большинства ученых, обязательно сначала следует совершить по порядку пропущенные, а затем молитву настоящего времени.
По мнению Аш-Шафии, Тавуса, Аль-Хасана Аль-Басри, Мухаммада бну Аль-Хасана, Абу Саура и Дауда Аз-Захири, порядок между пропущенными молитвами желателен, поскольку нет явных доказательств того, что это обязательно.
Но это мнение не является более правильным, потому что сообщается, что Джабир бну ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«В один из дней битвы у рва ‘Умар бну Аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, вернулся в лагерь мусульман после захода солнца и принялся ругать неверных курайшитов, а потом сказал: “О посланник Аллаха, едва я успел закончить послеполуденную молитву, как солнце начало уходить за горизонт!” − пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: “Клянусь Аллахом, а я вообще не совершил её!” Затем мы направились в сторону Бутхана и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, как и все мы, совершил омовение, а когда солнце зашло, он сначала совершил послеполуденную молитву, а после этого − закатную.
Этот хадис передали Аль-Бухари, № 596 и Муслим, № 631.
Также Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал его сподвижникам о молитве: «Молитесь, как вы видели, как я молился».
«Сахих Аль-Бухари», № 7246.
И этот указывает на то, что действия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, являются доказательством.
Передано со слов Ибну Умара, да будет доволен им Аллах, Ан-Нахи, Аз-Зухри, Рабиа, Яхьи Аль-Ансари, Малика, Аль-Ляйса, Абу Ханифы, Исхака, что порядок между молитвами обязателен. А Аллах знает лучше.
Абдулькадер Альхасани
117 viewsAльхасани, edited 19:27
А
