В прекрасном городе Ярославле, чудом сохранившимся сравнительн | Аркадий Малер

В прекрасном городе Ярославле, чудом сохранившимся сравнительно с другими древними городами после большевистского погрома, некто решил открыть эпатажно-гламурный караоке-бар под названием "АД", с соответствующим оформлением и пиаром - типа будет "бал сатаны", "аду - быть", "total sex" и прочая вальпургиева жвачка. Активные православные христиане, конечно, выступают против, хотя сколько их там сейчас? Здесь возникает много острых вопросов, особенно в наше время вроде бы официально принятых "традиционных ценностей", но я пока ограничусь одним из них - а как православные активисты города Ярославля, праведно возмущающиеся ныне этим непотребством, относились до сих пор к тому факту, что в самом центре их чудесного города, в непосредственной близости от древних храмов и монастырей, аж с 1918 года возвышается внушительный обелиск "памяти жертвам белогвардейского мятежа"? То есть вот была в Ярославле совершенно "законная", "легитимно-легальная" "красная" власть, но какие-то "белые гвардейцы" вдруг подняли против нее мятеж и с тех пор в самом центре города на веки вечные должен красоваться этот типовой мемориал, к которому каждое поколение благодарных ярославцев должно возлагать цветы и памятные ленты? Или памятник "жертвам белогвардейского мятежа" это то самое "другое" - одно дело прямое воспевание богоборца №1, а другое дело - культивирование "честных, искренних, самоотверженных, молодых" героев, установивших в России богоборческую власть на семьдесят лет вперед? Кстати, памятник изначально был деревянным, а в 1958 году, когда вновь воспевалось все изначально-революционное, его сделали каменным. Чтобы на века стоял, вместе со знаменитыми ярославскими церквями и монастырями, как столь же ценный "памятник архитектуры" и "историческое наследие".