Аркадий Малер

2023-05-16 05:17:21 В жизни Русской Церкви свершилось два долгожданных события – решением президента из Эрмитажа в Александро-Невскую Лавру возвращается серебряная рака св.Александра Невского, а из Третьяковской галереи в Троице-Сергиеву Лавру – величайшая икона Пресвятой Троицы, написанная св.Андреем Рублевым.

Еще год назад мы были всей семьей в Эрмитаже и я не мог объяснить девятилетней дочке, почему столь торжественная мемориальная рака, созданная специально для мощей великого князя Александра, находится в светском музее, а не там, где она изначально должна быть – над гробницей благоверного князя. Я очень люблю Эрмитаж, но грандиозная рака Александра Невского смотрелась там совершенно неуместно, как роскошный оклад иконы без самой иконы, как свидетельство той духовной пустоты, которую везде оставила после себя советская власть, не только выкравшая это грандиозное произведение барочного искусства из Лавры в “музей истории религии и атеизма”, а потом и в Эрмитаж, но также на полном серьезе собиравшаяся продать ее на Запад, причем в виде переплавленных серебряных слитков. И здесь нужно отдать должное сотрудникам Эрмитажа, которые сделали все для того, чтобы сохранить этот мемориальный комплекс в целости и сохранности. Музейные работники советской эпохи действительно очень много потрудились для защиты православных реликвий, за что им низкий поклон, но конечный смысл этого сохранения был все-таки в том, чтобы вернуть эти реликвии Церкви, и поэтому, когда богоборческая власть пала, никаких оснований хранить эти реликвии в нецерковном пространстве больше уже не было.

Но не успели мы возрадоваться этому историческому событию, как пришла весть от событии поистине эпохальном – о возвращении величайшей иконы Ветхозаветной Троицы преподобного Андрея Рублева в Троице-Сергиеву Лавру. Я очень отчетливо помню, как дискутировал с противниками этого возвращения и десять, и пятнадцать лет назад, как будто для этих новоявленных “ценителей искусства” (в 90% случаев банальных атеистов) эта икона представляла хоть какую-то ценность и они действительно переживали за ее сохранность, а не за то, как бы лишний раз уколоть и потравить нашу Церковь. Но как бы это пафосно и наивно ни звучало на первый взгляд, православное возрождение России все-таки продолжается, для кого-то очень тихо, медленно, малозаметно, с торможениями и отступлениями, однако общий вектор Истории пока движется именно в эту сторону, и разгоревшаяся СВО – промыслительный фактор этого пути, как и все войны, заставляющие многих русских людей задуматься о сверхсмыслах существования нашей страны.

Я также очень люблю Третьяковскую галерею, но в музейной экспозиции исторически значимых икон есть явная аномалия: великие иконы должны быть в великих храмах, к ним должны паломничать православные христиане со всего мира, перед ними должна быть возможность свободно молиться, к ним должна быть возможность свободно прикладываться (хоть и через тройной слой пуленепробиваемого стекла). Ну а если говорить о «Троице» преподобного Андрея Рублева, то ее возвращение в Лавру – это, конечно, знаковое событие для всей России, сравнимое с возвращением Церкви знаменитых соборов и монастырей в постсоветскую эпоху. «Троица» преподобного Андрея Рублева – это не просто абсолютный шедевр мирового христианского искусства, это центральный образ русской интеллектуальной культуры как таковой и основание для бесконечных богословско-философских размышлений. Как очень верно писал отец Павел Флоренский в «Иконостасе», “Из всех философских доказательств бытия Божия наиболее убедительно звучит именно то, о котором даже не упоминается в учебниках; примерно оно может быть построено умозаключением: Есть Троица Рублёва – следовательно, есть Бог.” И такое доказательство или, точнее, “показательство” бытия Бога, говоря словами самого Флоренского, должно быть именно в том месте, ради которого оно создавалось – в Троице-Сергиевой Лавре. Так что признаем свершившееся: это – реальная победа. Открыть/Комментировать

2023-05-14 14:59:31 Я понимаю, что “цивилизация” – это, прежде всего, очень красивое, громкое, впечатляющее слово, подобно таким словам, как “империя”, “традиция” или “революция”. И если мы хотим, чтобы Россия была истинно суверенной и истинно великой страной, то просто страной ей было мало, ей непременно нужно быть отдельной “цивилизацией”, иначе она недостаточно суверенна и недостаточно велика. И здесь нет никакой иронии – я лишь произвожу логику тех, кто, не задумываясь (!), считает, что Россия это именно отдельная цивилизация, для которой быть частью какой-то иной цивилизации как будто бы недостойно и несерьезно. Подчеркиваю – это логика тех, кто так считает не задумываясь, потому что, если все-таки задумываясь, тогда придется дать определение тому, что такое отдельная, суверенная цивилизация, перечислить основные критерии такой цивилизации, и внятно объяснить, почему Россия объективно отвечает этим критериям. Иначе можно дойти до того, что Россия это отдельное мироздание, а русские это отдельный вид людей или вообще отдельный вид живых существ, и никак эти утверждения не доказывать, ведь “красиво же сказано”, а в большем-то мы и не нуждаемся.
<продолжение следует> Открыть/Комментировать

2023-05-14 14:59:31 В последнее время закономерно обострились стародавние дискуссии по вопросу о том, является ли Россия отдельной, самостоятельной, “суверенной” цивилизацией или нет (см. ТГ-посты Е.Холмогорова, А.Чадаева, Б.Межуева етс.). При первом приближении поляризация ответов как будто бы предсказуема: “все патриоты” России признают ее отдельной цивилизацией, “все либералы” не признают, так что для поверхностного восприятия здесь вроде бы и спорить не о чем, и так все понятно. Особую актуальность дискуссии придала новая «Концепция внешней политики России», подписанная президентом Путиным 31.03.2023 г., где в пункте 4 утверждается следующий тезис: “Более чем тысячелетний опыт самостоятельной государственности, богатое культурное наследие, выработанное за много веков умение обеспечивать на своей обширной территории гармоничное сосуществование различный народов, этнических, религиозных и языковых групп определяют особое положение России как самобытного государства-цивилизации, обширной евразийской и евро-тихоокеанской державы, сплотившей русский народ и другие народы, составляющие культурно-цивилизационную общность Русского мира.”

Как нам известно, в РФ идеология все еще запрещена, но в этих словах идеологические ориентиры уже обозначены, что в любом случае свидетельствует о существенном политическом достижении национально ориентированной русской мысли, ведь о России, как о самостоятельной цивилизации, “государстве-цивилизации”, “стране-цивилизации” и даже “народе-цивилизации” очень разные патриотические авторы писали еще в те времена, когда никакой надежды на официальное признание подобных идей не было. И вот теперь можно констатировать, что одна из ключевых идеологем русской имперской мысли закреплена на государственном уровне.

Между тем, еще до того, как спорить на подобные глобальные темы, необходимо честно договориться – хотя бы с самим собой – чем именно мотивированы наши рассуждения: либо стремлением объективно определить историческую идентичность и роль России, исходя из нашего мировоззрения, вне зависимости от какого-либо преходящего политического контекста, либо стремлением любой ценой (в первую очередь – ценой элементарных логических связок и исторических фактов) придумать очередную идеологическую модель ad hoc, то есть подгоняя ее под нужды текущего политического момента. Если мы мотивированы второй задачей, то саму дискуссию можно даже не начинать: сегодня нам выгодно считать Россию отдельным “государством-цивилизацией”, а завтра нет. Тогда это вообще вопрос не политической философии, а сиюминутной пропаганды, лично мне совершенно неинтересной. Если же мы все-таки мотивированы поиском истины и в таком случае проецируем философию на идеологию, а не идеологию на философию, тогда вопрос о России как отдельной, самостоятельной цивилизации достоин обстоятельного обсуждения. И тогда первое, что нам необходимо учесть в этом обсуждении, это то, что серьезная философия (не говоря уже о догматическом богословии) – это “минное поле”, здесь каждое понятие имеет особое, специальное, принципиальное значение, и жонглировать философскими категориями так, как профессиональный ритор жонглирует красивыми словами, совершенно недопустимо. Открыть/Комментировать

2023-05-06 21:16:37 Как же тогда нашей власти реагировать на подобные моральные удары? Призывать переживающих русских людей перестать переживать – абсурдно и наивно, тем более что переживают уже не столько о том, что уже произошло, сколько о том, что еще может произойти. Произойти где угодно и когда угодно. Но раз речь идет именно о символической и психологической войне, то что стоит нашей власти, хоть симметрично, хоть ассиметрично реагировать на столь жестокие моральные удары? Вы говорите, например, что в ответ на горящий купол Сенатского дворца сносить в труху целую Банковую и другие пресловутые украинские ЦПР не имеет никакого смысла, потому что там никого нет и никакого стратегического значения они не имеют? Как будто посылавшие эти беспилотники на Сенатский дворец были уверены в том, что там кто-то есть и от сохранности этого здания зависит дальнейший ход войны? Нет, конечно, но ведь совсем и не важно, что они там на самом деле думали. Была совершена попытка нанести по всей России радикальный моральный удар, потому что зрелище горящего Кремля возымело бы эффект информационной ядерной бомбы. Поэтому такие акции национального унижения не должны оставаться без ответа. И поэтому никаких рациональных аргументов, почему бы в ответ не превратить ту же Банковую и любой другой архитектурный ЦПР в археологическую пыль, на самом деле не существует.

Во-1х, это та самая работа с образами и шумами – в этих зданиях никого нет, но и самих зданий больше нет: хотели поджечь Кремль – получите сожженную Баковую. Хотели мировое шоу-рагнарёк в Москве, получите такое же шоу в Киеве. И так каждый раз: вызов – отзыв, причем в кратном размере.

Во-2х, это именно то, что воодушевит очень многих приунывших русских патриотов, больше года недоумевающих неизменной сохранностью всех киевских ЦПР. По-моему, хорошее настроение русских патриотов важнее сохранности любого вражеского ЦПР, так что только ради этой цели можно пожертвовать ни одним пустым зданием в центре Киева. Ведь вы же сами говорите, что там никого нет и никто не пострадает, тогда в чем проблема?

И вот тут включается единственный “рациональный” контраргумент, который при его последовательном изложении вводит нас в область абсолютно иррационального – “но как же это воспримет Запад? Как Запад воспримет разрушение той же Банковой или ликвидацию того же Зеленского?”

Я, кстати, совсем не считаю, что восприятие Запада это что-то совсем несущественное, что нам должно быть всегда “наплевать”, что там подумает или скажет суровый мстительный “бог” по имени Запад. Но я тогда не очень понимаю, что мы на самом деле делаем и чего на самом деле хотим? Не имея ничего сущностно против Запада в целом, но только лишь решив предотвратить региональную геополитическую угрозу на юго-западных границах нашего Отечества, Кремль неизбежно бросил такой вызов сегодняшнему Западу, после которого “мир уже не будет прежним”. И не потому, что Кремль собирался бросать какой-то вызов, а потому что любое реальное усиление России Запад уже воспринимает как вызов, причем, смертельный. Но тогда как можно вести войну с Западом и одновременно переживать о том, как он воспримет наши удары, причем весьма незначительные? Поскольку это уже область абсолютно иррационального, то любое рациональное рассуждение здесь останавливается и растворяется в нерационализируемом. Открыть/Комментировать

2023-05-06 21:16:37 Несмотря на то, что я очень люблю Московский Кремль, еще с глубокого детства, как загадочный центр праздничной вселенной, а потом уже как истинное пластическое воплощение Третьего Рима, люблю настолько, что поместил его виды на шапку Катехон.ру, пресловутый пролет украинского беспилотника над куполом Сенатского дворца лично на меня не произвел никакого впечатления. Наверное, потому что на фоне всего того, что происходит уже больше года и чего еще больше ожидаешь со дня на день, эта пролетка кажется уже каким-то мелким проходным пшиком. Разумеется, сама идея пустить мелкокалиберный беспилотник на Кремль не имеет никакого стратегического значения, кроме проверки эффективности московских ПВО. Реальное значение этой акции – чисто психологическое и символическое: это акция впечатления, оскорбления, унижения, подавления и внушения пораженческого представления о том, что раз для врага такое возможно, то теперь для него уже возможно совсем всё. Со всеми соответствующими выводами.

Но ведь на самом деле эта акция в буквальном смысле слова провалилась: два беспилотника должны были триумфально врезаться в купол резиденции президента России, аки два боинга в башни-близнецы 09/11 и спровоцировать масштабный пожар с неизвестными последствиями. В реальности же один беспилотник вообще не долетел, а другой был сбит перед несостоявшимся триумфом, так что даже визуального эффекта не получилось. Президентский штандарт продолжал спокойно развеваться над Кремлем, тем самым меняя смысл акции на прямо противоположный, так что укропропагандистам ничего не оставалось делать, как списать столь досадную неудачу на “провокацию” самого Кремля.

Но между тем, мы вполне можем предположить, что в иной раз символические акции и психологические перфомансы свидомых террористов могут все-таки добиться своей цели: в конце концов, это в большей степени вопрос техники, чем даже предательства и коррупции на местах. И должно признать, что в этой символической и психологической войне “клоунский” киевский режим чувствует себя, как в родной стихии, работая со спецэффектами здесь и сейчас, в отличие от тяжеловесного Кремля, сделавшего основную ставку на долгосрочную физическую работу. Для тех, кто не знает, по этому поводу есть уже давно известный грустный анекдот. Российская армия освободила Киев, СВО закончилась, двое уставших русских танкистов посреди Крещатика лениво беседуют друг с другом:
– “А все-таки информационную войну мы проиграли!”
– “Это точно!”

Мы очень часто называем украинскую власть “клоунами”, поскольку ее лидер, действительно, всю жизнь работал профессиональным шутом и его ближайшее окружение вышло из развлекательной телекампании, что еще, между прочим, совсем недавно придавало им имидж беззлобных весельчаков и обнадеживало очень многих русских и пророссийских граждан Украины голосовать не столько даже “за” вроде бы “миролюбивого” Зеленского, сколько “против” воинствующего ненавистника России Порошенко. Но презрительно говоря о клоунах, мы забываем, что в современном, т.н. информационном обществе, а точнее говоря, в “электронном обществе” (теория Маршалла Маклюэна) или “обществе спектакля” (теория Ги Де6ора), профессиональный клоун может быть более успешен, чем любой высокопоставленный чиновник в погонах или без, обладающий т.н. реальной, т.е. чисто физической властью.

Конечно, сам Зеленский давно уже использует отнюдь не только информационные средства подавления любого несогласия, но его власть, в первую очередь, работает с образами и шумами, как безопасными, так и весьма опасными, включая уничтожение якобы бесполезного крейсера «Москва» или убийства известных русских патриотов на территории самой России. Ведь такие теракты и убийства сами по себе никакого физического урона России не наносят, но они призваны наносить моральный удар по самосознанию большинства русских людей, которые в порыве затянувшегося эмоционального шока каждый раз будут делать один и тот же вывод: раз для врага такое возможно, то теперь для него возможно уже совсем всё. Со всеми соответствующими выводами. Открыть/Комментировать

2023-05-03 02:22:40 Открыть/Комментировать

2023-05-03 02:22:29 В прекрасном городе Ярославле, чудом сохранившимся сравнительно с другими древними городами после большевистского погрома, некто решил открыть эпатажно-гламурный караоке-бар под названием "АД", с соответствующим оформлением и пиаром - типа будет "бал сатаны", "аду - быть", "total sex" и прочая вальпургиева жвачка. Активные православные христиане, конечно, выступают против, хотя сколько их там сейчас? Здесь возникает много острых вопросов, особенно в наше время вроде бы официально принятых "традиционных ценностей", но я пока ограничусь одним из них - а как православные активисты города Ярославля, праведно возмущающиеся ныне этим непотребством, относились до сих пор к тому факту, что в самом центре их чудесного города, в непосредственной близости от древних храмов и монастырей, аж с 1918 года возвышается внушительный обелиск "памяти жертвам белогвардейского мятежа"? То есть вот была в Ярославле совершенно "законная", "легитимно-легальная" "красная" власть, но какие-то "белые гвардейцы" вдруг подняли против нее мятеж и с тех пор в самом центре города на веки вечные должен красоваться этот типовой мемориал, к которому каждое поколение благодарных ярославцев должно возлагать цветы и памятные ленты? Или памятник "жертвам белогвардейского мятежа" это то самое "другое" - одно дело прямое воспевание богоборца №1, а другое дело - культивирование "честных, искренних, самоотверженных, молодых" героев, установивших в России богоборческую власть на семьдесят лет вперед? Кстати, памятник изначально был деревянным, а в 1958 году, когда вновь воспевалось все изначально-революционное, его сделали каменным. Чтобы на века стоял, вместе со знаменитыми ярославскими церквями и монастырями, как столь же ценный "памятник архитектуры" и "историческое наследие". Открыть/Комментировать

2023-05-01 21:18:58 В связи с известным лишением сана републикую свою заметку о том, как правильно публично критиковать недостатки церковной жизни: http://katehon.ru/kak-pravilno-publichno-kritikovat-nedostatki-tserkovnoj-zhizni/ Открыть/Комментировать

2023-04-29 23:41:41 Наконец-то произошло то, что должно было произойти, как минимум, еще десять лет назад: бывший протодиакон Андрей Кураев окончательно и безоговорочно лишен сана. Более чем два года назад московский Епархиальный суд принял это единственно оправданное решение, однако Патриарх Кирилл, как правящий архиерей города Москвы, наложил мораторий на приведение этого решения в действие, предоставив Кураеву последнюю уникальную возможность покаяться за свою антицерковную деятельность. Но как и следовало ожидать, для самого Кураева этот беспрецедентный мораторий оказался не последней спасительной “соломинкой”, а очередным поводом для зубоскальства и доказательства той совершенно анархической квазиэкклезиологии, которой он успел заразить многое множество малообразованных и маловерных прихожан и захожан в нашей Церкви. Если бы он до конца жизни оставался в священном сане или своем новом межеумочном состоянии, то для очень многих людей это было бы явным подтверждением того расхожего вульгарно-либерального представления о Церкви, которое сам Кураев сделал своей основной темой: в православном вероучении все размыто, все противоречиво, все относительно, все необязательно, все зависит лишь от сиюминутного человеческого фактора, особенно все то, что связано с организацией Церкви. Так что решение лишить Кураева сана перезрело не то что сегодня, а еще задолго до самого суда – сам факт его пребывания в статусе протодиакона многие годы был историческим нонсенсом и оскорблением священного сана как такового.

Ну а вопрос о том, как же он дальше будет изливать свою ненависть к нашей Церкви и в какие расколы или секты подастся, для самой нашей Церкви не имеет уже абсолютно никакого значения. Уйдет из канонической Церкви вообще – значит можно анафематствовать, таков будет вполне логичный исход его деградации. И кем он там потом вдруг окажется – фейковым “экзархом” Фанара или действительным сувереном Ватикана, к самому Православию уже никакого отношения не имеет. Открыть/Комментировать

2023-04-26 23:07:58 Открыть/Комментировать