Подписчики спрашивают мое мнение насчет происходящего в отноше | Аркадий Малер

Подписчики спрашивают мое мнение насчет происходящего в отношении Киево-Печерской лавры. Конечно, ощущается скорбь. Я был как-то в Лавре много лет назад, молился у ее святынь...

Честно говоря, сомневаюсь, что удастся отстоять. Даже если вдруг сейчас гонители Церкви отступят, они снова вернутся к этому через пару месяцев или полгода и дожмут. Буду рад ошибиться, но предпосылок к другому развитию событий не вижу.

Очень жалко и братию и прихожан. Но вместе с тем вспоминается, что еще в октябре из лавры изгнали последних отцов, поминавших Патриарха. Правда, потом митрополит Павел, наместник лавры, поправил: не изгнаны были, а сами ушли после разговора с ним. Да еще и под запрет он их отправил. Понятно, почему их выдавили: как бы чего не вышло из-за таких "неправильных" отцов. А оно все равно вышло!

Широко известно, что украинские раскольники захватывали храмы канонической Церкви и у всех нас болью отзывалось это в сердце. Но бывали случаи, когда униаты точно так же отжимали храмы у филаретовцев, а филаретовцы - у УАПЦ, и такие случаи, признаюсь, боли в сердце у меня не вызывали.

И вот, называя вещи своими именами, сейчас одна украинская религиозная организация, не поминающая патриарха, руками государства отнимает Лавру у другой украинской религиозной организации, не поминающей патриарха. Наместник Лавры в своем недавнем интервью заявил, что "не имеет ничего общего с Московской патриархией". Ну так и Сергей Думенко не имеет с ней ничего общего. Не то же ли самое это, что и упомянутые разборки между раскольниками? Умом вроде как то же самое, а в сердце боль. Как пишет апостол о Церкви: "страждет ли один член, с ним страждут и все члены". И, раз есть эта общая боль, раз есть сострадание, с которым откликается не только мое сердце, но сердца множества русских людей, значит, мы пока еще члены одной Церкви. Не только в глазах украинской власти, но и на каком-то духовном уровне. По крайней мере, с теми, кто в сердце не поддерживает путь раскола, но продолжает молиться у лаврских святынь.

Мне рассказывали про одного архиерея УПЦ. После злосчастной сходки в Феофании на первой литургии, когда он не помянул патриарха, этот владыка плакал. А на второй уже не плакал. А потом стал заставлять своих священников прекратить поминовение. Тех, кто не подчинялся, уговаривал, затем угрожал, а в конце концов стал сдавать своих поминающих священников СБУ. Сам. Чтобы те их сломали. Один раз ступив по этой лестнице вниз, остановиться уже очень сложно.

На какой ступени этой лестницы стоит сейчас руководство Лавры и ее насельники? Собираются ли они останавливаться? Остановятся ли, если Господь каким-то чудом защитит их сейчас? Или продолжат опускаться, пока окончательно не сотрется любое различие между непоминающими из ПЦУ и непоминающими из УПЦ?

Почему Христос попустил этому случиться - угрозе отнятия Лавры? Почему именно сейчас? Почему не в то время, когда там еще оставались поминающие отцы? Не для того ли, чтобы посрамить логику "премудрых пескарей", которые убеждали себя и других: ну и ладно, что нарушим каноны, зато Лавру сохраним!

Ну и как, сохранили?

И кто помогает вам ее сохранять? Патриарх, которого вы прекратили поминать, чтобы угодить власти, которая вас выгоняет! Вы от него отвернулись, а он от вас - нет, и первым из мировых лидеров возвысил голос в вашу защиту и вынудил других на это хоть как-то обратить внимание.

В Древнем патерике есть история про монаха, который воспылал блудной страстью к дочери идольского жреца. Он пришел к жрецу прося отдать ему ее в жены и услышал в ответ: отрекись от Христа, от монашества и от крещения, тогда получишь ее. И он отрекся. Но жрец, всмотревшись в него, сказал: не могу ее тебе отдать, потому что твой Бог все еще с тобой. И тогда монах пришёл в чувство и сказал: я отрекся от Христа, а Он даже после этого не отвернулся от меня! И, раскаявшись, вернулся к монашеству.

Это один-в-один история монахов Киево-Печерской лавры и Московского патриарха. Вот только закончится ли она так же? Или они будут убеждать себя: "это все потому, что мы недостаточно хорошо отрекались"?