Шариатское положение науки калям Шейх-уль-ислам Мухйиддин ан- | Ожерелья ханбалитских убеждений
Шариатское положение науки калям
Шейх-уль-ислам Мухйиддин ан-Навави (631–676 гг.х) пишет в книге «Аль-Маджму’ шарх аль-мухаззаб» (4/519):
ومن البدع الواجبة تعلم أدلة الكلام للرد على مبتدع أو ملحد تعرض ، وهو فرض كفاية
«К новшествам обязательной категории относится изучение калямических аргументов для опровержения нововведенца или же атеиста. Это является коллективной обязанностью (фарду-ль-кифая)».
После этогокакие ещё могут быть споры вокруг легитимности науки калям? Это обязательная к изучению исламская наука! Если в местности не будет тех, кто разбирается в науке калам, то все будут в грехе!
