Ожерелья ханбалитских убеждений

2022-08-08 20:08:31 Шариатское положение науки калям

Шейх-уль-ислам Мухйиддин ан-Навави (631–676 гг.х) пишет в книге «Аль-Маджму’ шарх аль-мухаззаб» (4/519):

ومن البدع الواجبة تعلم أدلة الكلام للرد على مبتدع أو ملحد تعرض ، وهو فرض كفاية

«К новшествам обязательной категории относится изучение калямических аргументов для опровержения нововведенца или же атеиста. Это является коллективной обязанностью (фарду-ль-кифая)».

После этого какие ещё могут быть споры вокруг легитимности науки калям? Это обязательная к изучению исламская наука! Если в местности не будет тех, кто разбирается в науке калам, то все будут в грехе!

Доп. информация со слов имама ас-Субки.

#акыда

https://t.me/darulfikr Открыть/Комментировать

2022-07-26 19:48:33

Открыть/Комментировать

2022-07-23 20:50:51 Хукм ношения одежды разных цветов

Шейх уль-ислам Мухйиддин ан-Навави (631–676 гг.х.) сказал в книге «Аль-Мажму’» (4/452):

يجوز لبس الثوب الأبيض والأحمر والأصفر والأخضر والمخطط وغيرها من ألوان الثياب ولا خلاف في هذا ولا كراهة في شئ منه، قال الشافعي والأصحاب وأفضلها البيض لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم

«Дозволено носить одежду белого, красного, жёлтого, зелёного цветов, в полоску, также одежду другого цвета, и нет в этом разногласия среди ученых-богослов. Также нет нежелательности в каком-либо из перечисленных цветов. Имам аш-Шафии и его последователи сказали, что самым предпочитаемым считается белый цвет, согласно хадису, который передал Ибн Аббас от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) где он говорит: “Отдавайте предпочтение белой одежде, поскольку она является лучшей, и заворачивайте ваших покойников в белое (саван)”».

#шафиитскийфикх

https://t.me/darulfikr Открыть/Комментировать

2022-07-23 08:51:29 Недопустимые убеждения некоторых мусульман

Ахмад ас-Сави (1175–1241 гг.х.) – маликитский факих и толкователь Корана – сказал в «Хашият ас-Сави аля Джаляляйн» (1/213), комментируя следующий аят «и не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем считать никого равным Аллаху и не будем брать кого-то в законодатели, помимо Аллаха» (Алю-Имран, аят 64):

قوله: (كما اتخذتم الأحبار) أي وهم علماء اليهود والرهبان عباد النصارى واتخاذهم أربابا من حيث إنهم ينسبون التحليل والتحريم والاقالة من الذنوب لهم ولا يتبعون ما أنزل اللّه، بل المدار عندهم على ما حللته الأحبار والرهبان أو حرموه، وهذه الآية وإن كانت خطابا لليهود والنصارى إلا أنها تجر بذيلها على من يشرك باللّه غيره من المسلمين كضعفاء الإيمان الذين يعتقدون في الأولياء أنهم يضرون أو ينفعون بذواتهم، ويحلون ما حرم اللّه ويحرمون ما أحل اللّه، ومع ذلك يحدثون بدعا عظيمة ما أنزل اللّه بها من سلطان، ويجعلون تلك البدع طرقا لهؤلاء الأولياء ويزعمون أنها منجية وإن كانت مخالفة للشرع

«И в словах автора тафсира аль-Джалалайн «как вы взяли священников (в законодатели)», имеются ввиду иудейские ученые и христианские монахи. Признание их законодателями заключалось в том, что иудеи и христиане приписывали им право дозволять и запрещать что-либо, прощать грехи и не следовали тому, что ниспослал Всевышний Аллах. Напротив, основой для них являлось то, что дозволили или запретили их учёные и монахи.

Этот аят, хоть и является обращением к иудеям и христианам, но всё же его смысл распространяется и на тех мусульман, которые придают Аллаху сотоварища, как обладатели слабой веры, убежденные в том, что авлия самостоятельно могут вредить или приносить пользу, дозволять то, что запретил Аллах и запрещать то, что дозволил Аллах. Вместе с этим они вводят величайшие новшества, относительно которых Аллах не ниспослал никакого довода, и делают эти новшества путём этих авлия, утверждая, что это и есть путь спасения, даже если эти новшества и противоречат Шариату».

#нововведения

https://t.me/darulfikr Открыть/Комментировать

2022-07-11 10:52:32 Такфиристы – хариджиты

Маймун ибн Махран (ум. в 116 году по хиджре) – выдающийся табиин – сказал, описывая хариджитов:

هو الذي إن خالفت رأيه سماك كافرا واستحل دمك

«Хариджит – это тот, кто назовет тебя кафиром и дозволит пролитие твоей крови если ты будешь противоречить его мнению».

(Ибн Абдураббих, «Аль-‘Икд аль-фарид», 5/307)

Хариджитами наших дней являются псевдосалафиты (ваххабиты), которые такфирят противоречащих им мусульман и убивают их при любой возможности. И это не мои слова, а слова ученых Ахлю-Сунна. Имам ханафитов своего времени Ибн Абидин назвал ваххабитов хариджитами наших дней. Подробнее здесь: https://darulfikr.ru/articles/takfirizm-ibn-abdul-vahhaba-i-otnoshenie-uchjonyh-k-nemu/

#нововведения

https://t.me/darulfikr Открыть/Комментировать

2022-07-07 04:59:38 Пример того, как зачастую, понимает тексты Курана и Сунны человек, не следующий мазхабу. То есть не опираясь на объяснения и толкование муджтахида, а опираясь на то, что первое прийдёт на ум.
Если человек не муджтахид и лезет в иджтихад объясняя и толкуя Куран и Сунну по своему видению, то необходимо понимать, что он видит священные тексты примерно так и потом говорит: "так тут же всё ясно и понятно, религия лёгкая ее может понять и толковать любой бедуин" и тому подобные высказывания распространенные среди простолюдинов. И не видит ни он бедолага своей глупости и никто другой, кроме истинно знающих и тех, кого Аллах миловал и открыл глаза. Открыть/Комментировать

2022-07-05 11:46:40 Спеши к благим делам в Зуль-Хиджа!

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Трофей, трофей! Используй эти великие дни (Зуль-Хиджи)! Нет им замены и они бесценны! Спеши, спеши совершать благие дела! Спеши, спеши до наступления конца (т.е. смерти)! До того времени, когда небрежный пожалеет из-за того, что он совершал! До того, как он спросит вернуть его, дабы он смог совершить благие дела, но ему не будет дано то, что просит! До того, как появится смерть между надеющимся и достижением надежды!

См. «Лятаифуль-ма’ариф» 274

#зульхиджа Открыть/Комментировать

2022-07-05 11:46:21 Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Нет любимей для Аллаха благодеяний, чем совершённые в десять дней месяца Зуль-Хиджа. Больше произносите в эти дни слова такбира, тахлиля и тахмида» (Ахмад).

«такбира» - «Аллаху акбар» («Аллах велик!»)
«тахлиля» – «Ля иляха илляллах» (т.е. «Нет божества кроме Аллаха»), 
и «тахмида» - «аль-хамду ли-ллях» («Хвала Аллаху!»)

@usman_ash_sharkasi Открыть/Комментировать

2022-06-24 18:45:22 رحمه الله Открыть/Комментировать

2022-06-24 18:44:59 Похороны шейха Махмуда Эфенди аль-Уфи,да помилует его Всевышний Аллах Открыть/Комментировать