О терминах «ваххабизм» и «салафизм» Усман Мустафа Ан-Наблуси | Ожерелья ханбалитских убеждений
О терминах «ваххабизм» и «салафизм»
Усман Мустафа Ан-Наблуси — автор книги «Ваххабитский взгляд на единобожие и его разновидности» в первой главе под названием «Термин ваххабизм» пишет:
ومن الجدير بالذكر أن الوهابية الأوائل لم يكن رائجا بينهم تسمية أنفسهم بالسلفيين، وقد بحثت في كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية، وهو عبارة عن رسائل و مؤلفات مؤسسي تلك الحركة، فلم أجد أحدا منهم أطلق على حركتهم اسم: «الدعوة السلفية» أو «الحركة السلفية»، ولم يطلق أحد منهم اسم السلفيين على أتباع تلك الدعوة.
«Стоит заметить, что среди ранних ваххабитов не было принято называть себя салафитами. Я исследовал книгу «Ад-Дурару-с-Санийя фи-ль-аджвибати-н-надждийя» (Драгоценные жемчужины в недждийских ответах), которая представляет собой сборник трактатов и сочинений основателей этого движения, и не обнаружил ни одного из представленных в нём авторов, который назвал бы своё движение «салафитский призыв» или «салафитское движение». Ни один из них не использовал термин «салафиты» в отношении последователей этого призыва».
إن مصطلح «الوهابية» هو أشهر أسماء تلك الحركة، نسبة إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي المؤسس الأول، وقد كان الوهابية أنفسهم يقرون هذا الاسم، حتى اشتهرت دولتهم باسم الدولة الوهابية نسبة إلى الشيخ ابن عبد الوهاب، ثم أصبحت تسمی باسم الدولة «السعودية» نسبة لآل سعود أنصار دعوته.
«Термин «ваххабизм» — самое известное и распространённое самоназвание этого движения. Он связан с именем шейха Мухаммада ибн Абду-ль-Ваххаба из Неджда как его основоположника. Сами ваххабиты признавали это название, а их государство было известно как ваххабитское государство, относя своё наименование к шейху Ибн Абду-ль-Ваххабу. Затем его стали называть Саудовским государством, относя к клану Саудов, которые оказали поддержку его призыву» (стр.5).
