ОСУЖДЕНИЕ ВАХХАБИТСКОЙ ЕРЕСИ СУННИТАМИ. ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ | Анти-секта
ОСУЖДЕНИЕ ВАХХАБИТСКОЙ ЕРЕСИ СУННИТАМИ. ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
• Ахмад, Кыйамуддин. The Wahhabi movement in India («Ваххабитское движение в Индии»). 2-ое исправленное издание. Нью-Дели: Манохар, 1994.
• Аль-Ахсаи, аль-Mисри, Ахмад (1753-1826). Неопубликованная рукопись об опровержении ваххабитской секты. Его сын шейх Мухаммад ибн Aхмад ибн Абдуль-Лятыф Аль-Ахсаи также написал книгу против них.
• Аль-Ахсаи, ас-Саййид Абдур-Рахман написал поэму из шестьдесяти семи строчек, которая начинается так:
Бадат фитнатун каль-ляйли кад гаттатиль-афака
ва шаъат фа-кадат тублигуль-гарба ваш-шарака
[Смута (беспорядок) возникла подобно сумеркам (ночи), закрывающим (охватывающим) небеса (горизонты),
И широко распространилась, почти охватив целый мир].
• Аль-Амрави, Абдуль-Хай, и Абдуль-Хаким Мурад (Университет «Каравиййин», Марокко). Аль-Тахдыр мин аль-игтирар би ма джаа фи китаб аль-хивар [“Предупреждение против одурачивания содержанием книги (Ибн Маниъ) «Дебаты с Аль-Maлики» (по поводу нападения ваххабитского автора на Ибн Аляви Аль-Maлики)”]. – Фес: Каравиййин, 1984.
• Атауллах, аль-Maкки. Ас-Сарим аль-хинди филь-унук аль-наджди [“Индийский меч на шее недждийца”].
• Аль-Aзхари, Абду-Раббих ибн Сулейман аш-Шафиъи (автор “Шарх джамиъ аль-усуль ли ахадис ар-расуль” – одной из основных книг науки усуль аль-фикх (принципов исламского права)). Файд аль-ваххаб фи байан ахль-хакк ва ман далля ан ас-саваб, 4 тома. [“Излияние Аллаха в различении истинных мусульман от тех, кто отклонился от правды”].
• Аль-Аззами, Алляма аш-Шайх Саляма (ум. 1379). Аль-барахин ас-сатиъат [“Сияющие доказательства …”].
• Аль-Баракат аш-Шафиъи аль-Ахмади аль-Mакки, Абдуль-Ваххаб ибн Ахмад. Неопубликованная рукопись об опровержении ваххабитской секты.
• Аль-Булякы, Мустафа аль-Mисри написал опровержение на поэму Ас-Санъаи, в которой последний прославил Ибн Абдуль-Ваххаба. Опровержение находится в “Саъадат ад-дарайн” Самнуди и состоит из 126-ти стихотворных строчек, начинающихся таким образом:
Би хамди валийаль-хамди ля-з-замми астабди
Ва билль-хаккы ля билль-халькы лиль-хаккы астахди
[Восхваляя Обладателя славы и хвалы, а не порицая, я начинаю;
И от Аллаха (Истины), а не от творений (людей) я ищу руководство о прямом пути к Аллаху].
• Аль-Буты, доктор Мухаммад Саъид Рамадан (Дамасский университет). Аль-Саляфийя мархаля заманийя мубарака ля мазхаб ислями [“Саляфизм – благословенный исторический период, а не исламская школа права”]. – Дамаск: Дар аль-Фикр, 1988; Аль-лямазхабийя ахтар бидъа тухаддиду аш-шариъа аль-ислямийя [“Антимазхабизм (безмазхабность) – наиболее опасное новшество, угрожающее исламскому закону (Шариату)”]. – Дамаск: Мактабат аль-Фараби, без даты.
• Ад-Дахеш Ибн Абдулла, доктор (Арабский Университет Марокко), ред. Муназара ильмийя байна Али ибн Мухаммад аш-Шариф валь-имам Ахмад ибн Идрис фи радд аля ваххабийя наджд, тихама ва асир [“Научные дебаты между Шарифом и Ахмадом ибн Идрисом против ваххабитов Неджда, Тихамы, и Асира”].
• Дахлян, ас-Саййид Ахмад ибн Зайни (ум. 1304/1886). Mуфтий Мекки и Шейх аль-Ислям (самая высокая религиозная должность под юрисдикцией Оттоманской империи) для региона Хиджаз. Ад-дурар ас-санийя фи ар-радд аля-ль-ваххабийя [“Чистый жемчуг в ответе ваххабитам”]. – Изд. Египет 1319 и 1347 Х; Фитна аль-ваххабийя [“Ваххабитская смута”]. Хулясат аль-калям фи байан умара аль-биляд аль-харам [“Изложение речи, касающейся амиров (лидеров) священной страны”] – история ваххабитской смуты в Неджде и Хиджазе.
• Ад-Даджви, Хамдуллах. Аль-асаир ли мункири ат-тавассуль ка амсаль Мухаммад Ибн Абдуль-Ваххаб [“Очевидные доказательства против тех, кто отрицают поиск заступничества/посредничества (в мольбе к Аллаху), подобно Мухаммаду Ибн Абдуль-Ваххабу”].
