Сказал шейх Хамад ибн Насыр, да помилует его Аллах, после того | الشرائد

Сказал шейх Хамад ибн Насыр, да помилует его Аллах, после того как привел слова Абу аль-Хасана аль-Аш’ари из его последних книг, в которых он подтверждал сыфаты Аллаха и Его вознесение на Трон:

«Посмотри же, да помилует тебя Аллах, на этого имама, к которому аш’ариты относят себя сегодня, потому что он является имамом упомянутой группы, как он ясно заявил, что его вероубеждение в аятых и хадисах содержащих сыфаты – вероубеждение Ахль ас-Сунна ва аль-Джама’а из числа сподвижников, таби’инов и имамов религии.

И он не передал, что кто-то толкует аль-Истива (вознесения) как аль-Истиля (овладевание), аль-Йяд (рука) как ан-Ни’ма (милость), аль-‘Айн (глаз) как аль-‘Ильм (знание), кроме му’тазилитов и джахмитов, и он открыто заявил, что это противоречит его словам, так как это противоречит словам Ахль ас-Сунна ва аль-Джама’а.

Затем ты находишь тех, кто относит себя к вероубеждениям аль-Аш’ари открыто высказывающими в своих убеждениях и книгах тафсиров и толкований хадисов то же толкование (таьвиль), которое их имам порицал и разъяснял, что оно есть слово му’тазилитов и джахмитов. Они же относят это вероубеждение к аль-Аш’ари, в то время как он сам отрицал и опровергал его, и говорил что оно не соответствует вероубеждению саляфов из числа сподвижников, таби’инов и имамов после них, и что сам он – на вероубеждении Имама Ахмада, как это придет далее в его словах, буква в букву, ин шаа Ллах».


الدرر السنية في الأجوبة النجدية؛ ٣/١٢٥