Некоторые современные шейхи ахлю сунна из-за политических моме | الفوائد الفقهية
Некоторые современные шейхи ахлю сунна из-за политических моментов стараются свести такфир мушрикам из Османской империи к такфиру только тем из них, кто прибыл воевать против единобожников и умалчивают о том, что сама Османская империя считалась у имамов Неджда, начиная с первого государства (не считая самого имама Мухаммада, от него прямых текстов не замечено) страной мушриков. Это не означало, что непременно каждый человек в этой империи мушрик, нет. Но это означало, что государство стоит на страже ширка и ереси и что он так распространён, что в него впала большая часть населения государства. И что законы ширка распространены на этой территории таким образом, что не даёт называть страну исламской. Поэтому, когда войска имамов Неджда напали на Кербелу, они забрали имущество жителей этой области и посчитали их трофеями. А такое невозможно сделать, если не считать территорию Османской империи, к которой относилась Кербела и Ирак, страной ширка, а основу в его жителях, что они мушрики.
И также студенту, читая книги имамов Неджда (ученых), следует уделить внимание такому вопросу, как путешествие в страны мушриков и что имамы Неджда спорят там с оппонентами не за путешествие в Европу или Китай, а в первую очередь они говорят о запретности этого тому, кто открыто не может провозглашать такфир мушрикам и непричастность к ним, в Шаме, Египете, Ираке и так далее.
Если вы не понимаете, как такое могло быть, и было ли положение настолько ужасным, то просто съездите в Танту в Египте, где в наши дни паломничество к нему за год совершают 2-3 млн человек, и представьте, что таких Тант десятки и сотни тысяч по стране. И что того, кто говорил согласно убеждениям ахлю сунна в вопросах не только божественности, но и атрибутов Аллаха, обвиняли в ереси и неверии и наказывали на государственном уровне.
Ps. Если думаете, что учёные Неджда первые, кто применили эти законы исламской юриспруденции к территории, которая под властью людей, причисляющих себя к исламу и выстаивающих групповые и праздничные молитвы, то вам следует вернуться к фетвам ученых про государство Фатимидов, где они посчитали в своё время Египет, Ливию, и в общем всю северную Африку страной вероотступничества, а имамов мечетей в этой стране, которые не осуждали их ширк или работали на Фатимидов неверующим. Также есть фетва Кадыя Абу Яьля про то, что территории, захваченные къарамита суть территории вероотступничества и что основа там в людях такова.
https://t.me/alfavdid
