В 1991 году вышла книга, которую без ложной скромности можно б | ΑΒΡΑΣΑΞ. Абраксас - оккультизм, мистицизм, переводы

В 1991 году вышла книга, которую без ложной скромности можно было бы назвать апологией (настоящей) Консервативной Революции.
С подачи традиционалистов это словосочетание обрело контекст, обусловленный и ограниченный патриархально-доминаторскими настройками пятитысячелетнего Чёрного Железного Рейха. И именно в Тёмные Времена, когда доминаторская культура проваливается в Бездну Коллапса (из которой и пришла), пора расставить всё по местам. Консервативная Революция - это не про реставрацию патриархальных скреп, не про принесение кровавых жертв ложным богам-узурпаторам. Это про их неминуемое падение. И про торжество "Вечного Пути Богини"... Орфей возрождается в муках.

Книга "Во всех Её Именах: исследование Женского Начала в Божественном" - квартет в составе: Чарльз Мьюзес, Дж. Кэмпбелл, Риан Эйслер и Мария Гимбутас.
"После того, как идея этой книги овладела мной в 1984 году, и мы вдвоем подробно обсудили ее, Джо так сильно проникся “проектом Богини”, как мы его назвали, что прервал работу над своим большим атласом мировой мифологии, чтобы отредактировать книгу вместе со мной и внести в неё свой существенный вклад (глава 3), фактически последнюю творческую работу, которую он успел завершить до своей кончины в конце октября 1987 года. Кэмпбелл считал её, по его собственным словам, своим “посланием миру”. ... Преданность Вечной Богине была глубокой чертой характера Джо, его кредо. Его вклад в эту книгу подтверждает это."

Академические круги эту книгу предпочли проигнорировать, но для спиритуальных феминистов, виккан, неоязычников, неошаманов и целой генерации антропологов, археологов, мифологов, историков и религиоведов она стала своего рода манифестом.

Несколько опубликованных нами переводов, в частности "Мифология Венеры" и "Богиня и Бык" Х. Бениньи вдохновлены исследованиями М. Гимбутас, Р. Эйслер и их сподвижницами и сподвижниками.

Сегодня вашему вниманию: пролог Чарльза Мьюзеса и "экоманифест" Риан Эйслер "БОГИНЯ ПРИРОДЫ И ДУХОВНОСТИ", в котором впервые и были запущены в оборот представления о доминаторской и партнёрской культурах, с которыми вы уже могли встречаться в работах Ч. Мьюзеса и Р. Абрахама.