Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

ABDULLAH ELMURZAEV

Логотип телеграм канала @abdullahelmurzaev — ABDULLAH ELMURZAEV A
Логотип телеграм канала @abdullahelmurzaev — ABDULLAH ELMURZAEV
Адрес канала: @abdullahelmurzaev
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 2.28K
Описание канала:

Бот для связи: @AbdullahElmurzaev_bot (на шариатские вопросы не отвечаю!)
Инстаграм: https://www.instagram.com/egypetsk1y/

Рейтинги и Отзывы

2.50

2 отзыва

Оценить канал abdullahelmurzaev и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 9

2022-04-12 17:17:54 Не говоря уже об обязанности каждого прилагать усилия в доведении Истины – религиозной или политической, острым боком стоит вопрос о нужде в тех, кто будут работать в сфере пропаганды.

Информации много. Работы достаточно. Не хватает лишь кадров и времени.

Эта Умма нуждается в каждом из нас, и каждый из нас будет в ответе за неё.
4.4K views14:17
Открыть/Комментировать
2022-04-12 05:04:35 Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

"Пост - это не просто воздержание от еды и питья. Поистине, пост - это воздержание от пустословия и сквернословия".

Ибн Хузейма, Ибн Хиббан, Аль-Хаким.
4.4K views02:04
Открыть/Комментировать
2022-04-10 21:48:40 Об оставление шариатских повелений из-за боязни последующего за этим вредом от неверующих в отношении мусульман. В особенности студентам!

Шариатское правило в фикхе гласит:

«То, что недозволяется определённо, становится дозволенным последственно».

И в пример приводятся неверные, которые выстроили перед собой ряд из детей-мусульман, дабы скрыться за ними и атаковать муджахидов. В таком случае разрешается муджахидам нанести удар по этим войскам, даже если это повлечёт за собой смерть детей. Не нацеленно, а вследствие!


Также шариатские правила говорят нам:

«Когда встретились два вреда, выбирается отторжение наибольшего вреда, впадая в наименьшее»;

«Делается выбор частичного вреда, отторгая общий».


Ученыё твердят:

– «Также, упоминая вопрос прикрытия неверных, используя в качестве щита мусульман (как в случае с детьми, которых неверующие выставляют впереди рядов, прикрываясь за ними), мы скажем:

Поистине, сражение - это отражение смуты куфра (неверия), в ходе которого, возможно, будет причинён вред [мусульманам], являющийся меньше, чем вред этой смуты (смуты неверия).

Поэтому учёные единогласны в том, что когда не получается отражение вреда, наносящегося мусульманам, кроме как с помощью того, что ведёт к убийству тех, посредством кого прикрылись, это становится разрешённым."


См.: «Маджму'у аль-фатава»(52/20).

Об этом прекрасно сказано в коротком послании «ас-Суалят ан-найджириййах»:

– «Если же тагуты узнают, что если они скроются за мусульманами, по ним перестанут наносить удары, они обязательно совершат это, скрываясь за ними или же дисцлоциируясь на рынках или жилых местах мусульман. И это, несомненно, является большим вредом и явной пагубностью, ведущими к потере религии и её приверженцев. Поэтому учёные согласились в довзоленности атаки врагов, спрятавшихся за мусульманами, даже если это привёдёт к убийству мусульман…»

Сказал ас-Сархасий, да помилует его Аллах:

– «…Таков же вопрос укрывательства неверных, вставая за детьми мусульман:

Является разрешённым стрелять по детям, даже если стреляющий знает, что это приведёт к их смерти.

И мы говорим:

Джихад против них (неверных) - обязательство, и, если мы оставим его по причине того, что они сделают: нанесут вред мусульманам, или же будут укрываться за детьми мусульман, это привёдет к закрытию дверей джихада и привёдёт их к смелости в действиях против верующих. Даже, возможно, дело дойдёт до того, что они (неверные) начнут нападение на мусульман, приблизившись к ним за живым щитом из верующих.

Является обязательным отторгать общий вред, [даже если это приведёт к частичному].»


См.: «аль-Мабсут» (53/10).

Сказано в «аль-Бахьру ар-роик'»:

– «Однако нужно стараться всеми силами попасть по неверным, а не мусульманам, потому что, если не получилось не стрелять по мусульманам в действии, то это нужно сделать хотя бы в намерении.

Поклонения совершаются по мере возможностей.»



И мы видим в наше время, как нам пришлось пожинать плоды упомянутого выше.

Просим у Аллаха наставления и спасения.

Абдуллах Эльмурзаев
4.9K viewsedited  18:48
Открыть/Комментировать
2022-04-08 09:33:30 Книга: КНИГА О ПОСТЕ

В преддверии великого месяца рамадан предлагаем вам перевод и небольшие комментарии к книге о посте (из «Манхадж ас-Саликин», шейха Абдур-Рахмана ас-Саади, да смилостивится над ним Аллах.

Больше книг: @kniga_pdf
4.9K views06:33
Открыть/Комментировать
2022-04-08 09:33:29
4.8K views06:33
Открыть/Комментировать
2022-03-28 16:49:56 Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Мусульманин, который спешит на помощь вдовам и бедным, подобен муджахиду, сражающемуся на пути Аллаха или праведнику, день и ночь совершающему поклонение и соблюдающему пост».

[Бухари]
11.5K viewsedited  13:49
Открыть/Комментировать
2022-03-27 18:07:04 Абу Убайда аль-Аскаляни рассказывал:

«Я не видел Абу Убайду аль-Хауаса смеющегося на протяжении 40 лет».

Я спросил его: «Почему ты не смеёшься?»

На что он сказал: «Как я могу смеяться, когда мусульманин находится в плену у мушриков (многобожников)?»

См.: «Сыфат ас-Сафва» 2/416.
11.0K viewsedited  15:07
Открыть/Комментировать
2022-03-26 14:00:03 Имам Аль-Хасан Аль-Басри, да помилует его Аллах, сказал:

«Мне любимее помочь мусульманину удовлетворить его потребность, чем молиться тысячу ракаатов»

«Каада аль-Хавайидж» (48)
10.8K viewsedited  11:00
Открыть/Комментировать
2022-03-25 15:43:52 Возвышение Аллаха над Своим Троном, находящегося выше семи небес

Последователи хадиса убеждены в том, что Аллах, пречист Он и возвышен, поверх семи небес, над Своим Троном, как об этом повествуется в Его Писании:

«Воистину, ваш Господь – Аллах, Который создал небеса и землю за шесть дней, а потом вознесся на Трон. Он управляет делами. Никто не будет заступаться, кроме как после Его дозволения» (Юнус 10: 3).

«Аллах вознес небеса без опор, которые вы могли бы увидеть, а затем вознесся на Трон» (ар-Ра’д 13: 2).

«Он сотворил небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней, а потом вознесся на Трон. Он – Милостивый. Спрашивай об этом Ведающего»(аль-Фуркъан 25: 58).

«Аллах – Тот, Кто создал небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней, а затем вознесся на Трон» (ас-Саджда 32: 4).

«К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное деяние» (Фатыр 35: 10).

«Он управляет делами с неба до земли, а затем они опять восходят к Нему в течение дня, который продолжается тысячу лет по тому, как вы считаете» (ас-Саджда 32: 5).

«Неужели вы уверены в том, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется» (аль-Мульк 67: 16).
11.4K views12:43
Открыть/Комментировать
2022-03-25 15:42:32 В этом хадисе явное доказательство на то, что Аллах над семью небесами своей сущностью.

В этом должен быть убеждён каждый мусульманин.

Этой шариатской догме противоречат ашариты, утверждающие, что Аллах существует без места или хабашиты, говорящие, что Он везде.

Однако ахлю-с-сунна придерживаются того, о чём поведали Он и Его посланник, мир ему и благословение Аллаха, а это:

«Милостивый вознесся на Трон (или утвердился на Троне).» [20:5]
8.6K viewsedited  12:42
Открыть/Комментировать