Об оставление шариатских повелений из-за боязни последующего з | ABDULLAH ELMURZAEV

Об оставление шариатских повелений из-за боязни последующего за этим вредом от неверующих в отношении мусульман. В особенности студентам!

Шариатское правило в фикхе гласит:

«То, что недозволяется определённо, становится дозволенным последственно».

И в пример приводятся неверные, которые выстроили перед собой ряд из детей-мусульман, дабы скрыться за ними и атаковать муджахидов. В таком случае разрешается муджахидам нанести удар по этим войскам, даже если это повлечёт за собой смерть детей. Не нацеленно, а вследствие!


Также шариатские правила говорят нам:

«Когда встретились два вреда, выбирается отторжение наибольшего вреда, впадая в наименьшее»;

«Делается выбор частичного вреда, отторгая общий».

Ученыё твердят:

– «Также, упоминая вопрос прикрытия неверных, используя в качестве щита мусульман (как в случае с детьми, которых неверующие выставляют впереди рядов, прикрываясь за ними), мы скажем:

Поистине, сражение - это отражение смуты куфра (неверия), в ходе которого, возможно, будет причинён вред [мусульманам], являющийся меньше, чем вред этой смуты (смуты неверия).

Поэтому учёные единогласны в том, что когда не получается отражение вреда, наносящегося мусульманам, кроме как с помощью того, что ведёт к убийству тех, посредством кого прикрылись, это становится разрешённым."

См.: «Маджму'у аль-фатава»(52/20).

Об этом прекрасно сказано в коротком послании «ас-Суалят ан-найджириййах»:

– «Если же тагуты узнают, что если они скроются за мусульманами, по ним перестанут наносить удары, они обязательно совершат это, скрываясь за ними или же дисцлоциируясь на рынках или жилых местах мусульман. И это, несомненно, является большим вредом и явной пагубностью, ведущими к потере религии и её приверженцев. Поэтому учёные согласились в довзоленности атаки врагов, спрятавшихся за мусульманами, даже если это привёдёт к убийству мусульман…»

Сказал ас-Сархасий, да помилует его Аллах:

– «…Таков же вопрос укрывательства неверных, вставая за детьми мусульман:

Является разрешённым стрелять по детям, даже если стреляющий знает, что это приведёт к их смерти.

И мы говорим:

Джихад против них (неверных) - обязательство, и, если мы оставим его по причине того, что они сделают: нанесут вред мусульманам, или же будут укрываться за детьми мусульман, это привёдет к закрытию дверей джихада и привёдёт их к смелости в действиях против верующих. Даже, возможно, дело дойдёт до того, что они (неверные) начнут нападение на мусульман, приблизившись к ним за живым щитом из верующих.

Является обязательным отторгать общий вред, [даже если это приведёт к частичному].»

См.: «аль-Мабсут» (53/10).

Сказано в «аль-Бахьру ар-роик'»:

– «Однако нужно стараться всеми силами попасть по неверным, а не мусульманам, потому что, если не получилось не стрелять по мусульманам в действии, то это нужно сделать хотя бы в намерении.

Поклонения совершаются по мере возможностей.»



И мы видим в наше время, как нам пришлось пожинать плоды упомянутого выше.

Просим у Аллаха наставления и спасения.

Абдуллах Эльмурзаев