2022-08-22 09:49:30
Аль-Казвини¹ о ДагестанеАбу Йахья Закарийя Аль-Казвини [605 – 682 гг.х.] пишет:
«Большой город, расположенный на расстоянии шести мархаля² от Гянджа³
Цахур – главный город страны Лакзан⁴. Здесь очень сильные холода.
Мне рассказал правовед [факих] Йусуф ибн Мухаммад аль-Гянджи, что вода здесь из реки, именуемой Самур, бывает настолько холодной, что замерзает и зимой и летом. Люди раскалывают лëд и достают воду из под льда. После того, как они напьются сами и напоят людей, набирают воду в бурдюки, изготовленные из бараньей шкуры, чтобы она не замëрзла тут же.
Пищу они готовят из семян зерновой культуры, именуемой сальт. Внешне она похожа на ячмень. Это одна из разновидностей пшеницы.
Люди здесь не заняты торговлей или каким-то ремеслом. Напротив, каждый занят посевом и выращиванием этой зерновой культуры в пределах необходимости. Они питаются этим, кормят ею овец, прягут шерсть и одевают шерстяную одежду.
У них нет единого главы, который бы управлял ими. Вместо этого у них имеется хатыб¹¹, который совершает впереди коллективную молитву, и шариатский судья [кадий], который разбирает судебные дела и выносит решения в рамках мазхаба имама Аш-Шафии, да будет доволен им Аллах. Все жители города – шафииты. В городе имеется школа [медресе], которую построил визирь: Хасан ибн Али ибн Исхак. В медресе имеется преподаватель и правоведы [фукаха]. В качестве платы за обучение, каждому факиху ежемесячно выплачивается один баран и определëнное количество упомянутой зерновой культуры.
Рассказывают, что
они осуществили перевод книги имама Аль-Музани¹³ «Мухтасару-ль-Музани» на свой лакзанский язык, а также перевели книгу имама Аш-Шафии. И они заняты изучением этих книг». Источник: «Асару-ль-Биляд ва Ахбару-ль-'Ибад», стр. 602 [см. скрины].
P. S. Следует отметить, что эта запись сделана 800 (!) лет назад, когда у «прогрессивного» человечества не было ни своей письменности, ни научных центров и трудов.
_____¹ Абу Яхья Закария ибн Мухаммад Аль-Казвини: чёный и литератор. Потомок имама Малика ибн Анаса, да будет доволен им Аллах.
Родился в 605 году по хиджре в городе Казвин. В молодости покинул родной город и переехал
в Дамаск.
Затем перебрался в Ирак и обосновался там. Посетил в Мосуле учëного-историка Ибн Аль-Асира.
В правление последнего Аббасидского халифа Аль-Муста'сима занимал должность кадия города Аль-Васит, вплоть до падения Аббасидского халифата в 656 году по хиджре и разрушения Багдада монголами.
Аль-Казвини написал множество книг в различных областях: астрономия, география, метеорология, история, биология, ботаника...
Умер в 682 году по хиджре.
² Мархаля – 40км. Следовательно, шесть мархаля = 240км.
³ Гянджа́ — второй по площади и третий по населению город Азербайджана.
⁴ Лакзан – ныне территория Южного Дагестана.
¹¹ Хатыб – имам центральной мечети, проповедник, читающий пятничную хутбу.
¹² Абу Али Аль-Хасан ибн Али ибн Исхак Ат-Туси [408 – 485 гг.х.] более известный под титулом Низа́му-ль-Мульк («Порядок Царства») — мусульманский государственный деятель на службе у сельджукских султанов, один из выдающихся деятелей, заложивший основы централизованного государства.
Основал ряд высших школ — медресе, ставших известными как Низамийя. Наиболее знаменитым из них было багдадское, где преподавал имам Аль-Газали, да помилует его Аллах.
Пользовался большим авторитетом и властью, содействовал сплочению Сельджукидов и халифов в Багдаде – Аббасидов и противостоянию Фатимидам и Буидам. Вёл неустанную борьбу против батынитов- исмаилитов.
Пал шахидом от рук язычника батынита 10 числа месяца Рамадан в местности Нахаванд, где пали шахидами сахабы во времена правления второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, когда после разговения и вечерней молитвы сидел и рассказывал окружающим его людям о событиях минувших дней и достоинстве этого места, где многие сахабы пали мученической смертью на пути Аллаха.
¹³ Аль-Музани [175 – 264 гг.х.] – учëный муджтахид, ученик имама Аш-Шафии, да будет доволен ими обоими Аллах.
857 views06:49
Т
