2021-03-07 11:37:34
Актуальный экскурс о матриархате-патриархате от Алексея Чадаева (Институт развития парламентаризма):
«Какое-то время назад я внимательно поизучал разные исследования про «матриархатный» период человеческой истории — коим считается у многих авторов едва ли не весь мезолит и значительная часть раннего неолита, примерно до момента одомашнивания скота и, соответственно, начала патриархатной революции. Если это допущение верно, то значительная, если не подавляющая часть всей истории рода Homo sapiens — это период матриархата.
Собственно, можно реконструировать, как именно в палеолите произошёл переход от унаследованной с совсем обезьяньих времён патриархатной модели к мезолитическому женскому доминированию. Это произошло примерно тогда, когда сложился тот племенной уклад, в котором ключевым фактором выживаемости группы стала рождаемость — в силу стабильно высоких потерь среди охотников и воинов. В результате каждая способная к деторождению женщина стала стратегическим ресурсом, более ценным, чем мужской «расходный материал». И это произвело соответствующие изменения и в социальной структуре, и в картине мира.
Механику обратной — патриархатной революции — мы можем проследить куда лучше, поскольку она совпала по времени с началом цивилизации в ее современном понимании. Патриархат явился буквальным следствием перехода от присваивающего хозяйства к производящему. Земледелие и одомашненный скот также требовали физической силы, но исчезла или по крайней мере уменьшилась витальная необходимость с максимальной интенсивностью восполнять «потери в живой силе». И вот здесь опять настало время мужчин — и, соответственно, «мужских богов».
Лайош Мештерхази в «Загадке Прометея» очень хорошо описывает, какой след этот переход оставил в мифологии, в первую очередь греческой: и битва Персея с Горгоной, и многие из подвигов Геракла — Пояс Ипполиты, Лернейская гидра, Стимфалийские птицы и т.д. — это на самом деле о борьбе нарождающегося «зевсизма» (он же система бога-отца) с отживающими свой век матриархатными сообществами и культами. Понятно, что этот переход происходил долго и неравномерно, тысячелетиями матриархат уходил на периферию цивилизации, в различные ее внутренние гетто, и окончательно «маскулинной» культура стала только в конце Осевого времени — наверное, появление ислама маркирует этот момент. <...>
Мужское доминирование было естественным, пока физическая, мускульная сила и порождаемое ею насилие оставались сколь-либо значимым фактором. Но цивилизация, выстраивающая все новые и новые барьеры против насилия, в конечном счете стигматизировало и табуировало физическую силу как сколь-либо значимый фактор социального миропорядка. Битва вокруг «закона о домашнем насилии» — одно из последних, арьергардных сражений этой войны: понятно же, что на самом деле так называемый «запрет на домашнее насилие» — это первый шаг к уничтожению института семьи как такового; точно так же, как и вся мультигендерность вместе с размытием понятия брака. То есть главного, опорного института, созданного патриархатом.
Весь нарратив «женщина — хранительница очага» (хоть и восходящий к эпохе начала освоения огня) — сугубо патриархатный. Матриархат — это мир, где нет никакой «семьи», или, что то же самое, «семьей» является все общество, которому эта самая «мать» и диктует правила жизни — от имени и по поручению своей порождающей утробы.
Именно под этим углом зрения можно и описать весь пакет современных дискурсов — не только собственно феминистский, но и все-все от ЛГБТ и гендер стадиз до BLM и даже ББД — как тот субстрат, из которого и рождается на свет этот неоматриархат грядущего. Великая Мать возвращается, чтобы изгнать Бога-Отца и снова занять то место, на котором она пребывала десятки и сотни _тысячелетий_. И вопрос лишь в том, является ли этот процесс хоть в какой-то степени обратимым, или же мы имеем дело с историческим трендом такой силы, что остаётся лишь, как это делали «они» в «наше» время, уходить в патриархатное подполье и готовить почву для реванша — который теперь если и возможен, то в столь же невероятно отдаленном историческом будущем».
1.1K viewsedited 08:37