Праздник молодого Перуна С 6 на 7 января южные славяне отмечаю | Язычество без клюквы

Праздник молодого Перуна
С 6 на 7 января южные славяне отмечают Божич — праздник молодого бога. Этот праздник занимает центральное место в зимнем святочном цикле.
До восхода солнца глава семьи и его старший сын выстрелом из ружья перед домом объявляют о походе в лес за дубовыми ветками (бадняком). Щепки, которые отлетают во время рубки бадняка, называют «ивер». Возвращаясь из леса, хозяин должен захватить одну такую щепу в дар хозяйке дома. Днём срубленное дерево стоит у порога дома.
Вечером, перед праздничным ужином хозяин заносит дубовые ветки, обвязанные соломой в дом, ставит поближе к огню, а хозяйка посыпает его пшеницей. После бадняк целуют все члены семьи, обильно намазывают мёдом и с его помощью разжигают семейный очаг. Полено должно гореть на протяжении всего праздника. Огонь этого полена также называется бадняк. Это ритуальное сожжение обозначает, что совершается переход к новому календарному циклу, к новому временному витку.
С наступлением темноты молодёжь ходит из дома в дом колядовать с пением колядок и различными магическими действиями, призванными благополучие, урожай и здоровье в наступающем году.
Утром приступают к выпечке круглого обрядового хлеба (чеснице). Воду для хлеба берут заговоренную, из трех источников. Главное блюдо праздничного обеда — жареный поросёнок.
Сегодня этот праздник тесно связан с Рождеством, но еще сто лет назад, церковь очень неприязненно относилась к сжиганию дубовых веток. Символы праздника: дуб, поросенок – это символы Перуна, который рождается, взрослеет и умирает в течении года. Версию о цикличности жизни Громовержца выдвинул историк Клейн. И праздник Божич отчасти подтверждает его теорию. Как и идею о том, что Перун является сыном Верховного бога (Дажьбога?) (Божич - «сын божий»).
https://prnt.sc/whbeha