о. Александр Игнатов

2022-05-02 20:31:53 О чём не забудем на Радоницу.
«Без веры в свою душу и в ее безсмертие бытие человека неестественно, немыслимо и невыносимо»- писал в своих дневниках Ф.М.Достоевский
Вот почему Радоница ещё раз напоминает нам о нашем безсмерти и безсмертии душ наших родных, о которых мы сугубо в этот день молимся. Не нормально не молиться за своих усопших, не естественно лишать их церковного поминовения, а значит невыносимо и жить без памяти о своих усопших и собственном безсмертии.
Наша молитва за упокой родных и близких отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф.22.32)
Св. Кирилл Иерусалимский был уверен, что от поминальной молитвы на Радоницу православным людям перешедшим в загробную жизнь случается "великая польза их душам". Христос Своим Воскресением победил смерть, поэтому мёртвых среди христиан нет, а есть лишь те, кто перешли в мир где уже нет болезни, печали и воздыхания но жизнь безконечная.
Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Открыть/Комментировать

2022-05-02 07:50:24 Все­ве­ду­щий Бог ино­гда предъ­из­би­ра­ет Се­бе слу­жи­те­лей еще до их рож­де­ния.
Так, Гос­подь сказал про­ро­ку Иере­мии: «Преж­де неже­ли Я об­ра­зо­вал те­бя во чре­ве, Я по­знал те­бя, и преж­де неже­ли ты вы­шел из утро­бы, Я освя­тил те­бя» (Иер1.5). Гос­подь, из­брав Мат­ро­ну для осо­бо­го слу­же­ния, с са­мо­го на­ча­ла воз­ло­жил на нее тя­же­лый крест, ко­то­рый она с по­кор­но­стью и тер­пе­ни­ем нес­ла всю жизнь.
Близ­кие ста­ли за­ме­чать, что ей ве­до­мы не толь­ко че­ло­ве­че­ские гре­хи, пре­ступ­ле­ния, но и мыс­ли. Мат­ро­на как то сказала ма­те­ри: «Ма­ма, мне все снит­ся ико­на «Взыс­ка­ние по­гиб­ших» Бо­жия Ма­терь к нам в цер­ковь про­сит­ся». Матрона бла­го­сло­ви­ла жен­щин со­би­рать день­ги на ико­ну по всем де­рев­ням. Сре­ди про­чих жерт­во­ва­те­лей один му­жик дал рубль нехо­тя, а его брат — од­ну ко­пей­ку на смех. Ко­гда день­ги при­нес­ли к Мат­ро­не, она пе­ре­бра­ла их, на­шла этот рубль и ко­пей­ку и ска­за­ла ма­те­ри:«Ма­ма, от­дай им, они мне все день­ги пор­тят» Открыть/Комментировать

2022-05-01 23:25:54 Бог сотворил человека для того, чтобы быть счастливым.
Можем ли мы назвать иной, кроме Бога, источник бесконечного и безграничного счастья?
деньги (но мы видим, что "богатые тоже плачут" распадаются семьи, происходят несчастные случаи, даже самоубийства)
дети (но и дети исчезнут из этого мира в течение максимум нескольких десятков лет,а если детей не будет, то получается, что человек станет бессмысленным существом)
работа (кто-то пошутил, что это смысл жизни лошади, а может в самореализации, но когда этот смысл ограничивается земной жизнью, получается, что жизнь немощного человека теряет смысл).
Но если целью является Бог, то всё становится на свои места. Блаженный Августин сказал: «Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём» «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе»

Единственно, ради чего стоит жить, – ради того, что не уходит со смертью. В человеке изначально заложено стремление к Богу, человек ищущий не насытится, пока не придёт к Небесному Отцу Открыть/Комментировать

2022-05-01 22:50:05 В канун Радоницы скажем несколько слов о смысле жизни человека.
Есть выражение о том, что главным смыслом жизни является -вырастить сына, построить дом и посадить дерево. Однако сын в своё время как и мы оставит этот бренный мир, дом могут снести, а дерево со временем засохнет.
Христос говорит нам:
«Что пользы, если человек приобретет весь мир, а душе своей повредит?» От состояния нашего духовного внутреннего мира зависит и образ нашей участи в вечности. Как говорят, что посеет человек, то и пожнет.
«Сеющий в плоть свою, от плоти пожнет тление, а сеющий в дух, пожнет жизнь вечную»
Хорошо об этом писал св. Иоанн Кронштадтский. Он сравнивал человека с цыплёнком. «Цыплёнок рождается дважды. Вначале курица рождает яйцо. Но рождённое – еще не цыплёнок. Теперь его нужно высидеть и прогреть, только после этого из-под мёртвой скорлупы проклёвывается жизнь. Человек тоже должен родиться дважды. Сначала физически. Потом – духовно. Не родившийся, не развившийся духовно, так и останется лишь в эмбриональном состоянии.» Открыть/Комментировать

2022-05-01 17:17:01 О вере апостола Фомы и о нашем с вами сомнении.
Апостол Фома услышав о Воскресении Христовом от других учеников, скажет: «Пока не увижу, не поверю». По каким-то причинам Фомы не оказалось среди них, когда им всем вместе явился Воскресший Христос. И когда апостолы рассказали ему о великой радости — о той самой победе над смертью, которой ждал весь Израильский народ и которая свершилась в Воскресении Спасителя из мертвых — Фома не поверил этой вести. На основании этого эпизода и сложилось определение «Фома неверующий».

Однако был ли он таким? И если нет, то что на самом деле могло вызвать у Фомы подобную реакцию?
Об этом и поразмышляем в сегодняшней проповеди.



Открыть/Комментировать

2022-04-30 16:35:41 Сегодня при нашем храме мы возобновили работу «Школы для мам».
Церковь всегда заботилась не только о духовном, но и телесным здравии своих чад. Как важно при помощи опытных мам-наставниц, которые на своем примере познали мудрость вынашивания, рождении и воспитания младенцев дать возможность поделиться с другими мамочками, своим большим опытом в этом наиважнейшем деле. Особенно когда все эти этапы в жизни маленького человека у верующей мамы проходят в свете трёх добродетелей - веры, надежды и христианской любви.

Приглашаем всех желающих в нашу «Школу для мам». Открыть/Комментировать

2022-04-29 23:26:26 О правильном отношении к Пасхальному хлебу.

Выражаясь условно, артос, по значимости, считается ниже, чем антидор, но выше просфоры (хотя, конечно же, всем нам надо помнить, что благодать подается человеку по его вере в Воскресшего из мёртвых Господа нашего Иисуса Христа).
Святитель Иннокентий Херсонский в слове перед раздачей артоса сказал: «Его должно употреблять с благоговением как святыню, но не следует придавать ему какое-нибудь большее значение. Некоторые думают, будто этот хлеб может заменять божественное Причащение Святых Христовых Тайн.Такое мнение – грешное, христианин должен знать и помнить, что ничто, никакая святыня не может заменить Пречистого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому нет никакой надобности хранить целый год этот хлеб, как делают сие некоторые, приписывая артосу значение, какого он не имеет. Это запрещено и церковной властью (Указом Св. Синода 1723 г., 15 июня)». Открыть/Комментировать