Ситуация постмодерна Не любят в России постмодерн - ох, не | Популярная философия
Ситуация постмодерна
Не любят в России постмодерн - ох, не любят!
Но он есть, он преобладает - хотят его или не хотят.
А в чем он выражается социально? Антропологически?
Постмодерн разрушает вертикальные отношения, иерархии - заменяет их горизонтальными, сетями. Мы давно живём не на лестнице, а в сети. А в сети нет единоначалия, царя-министров - там не центр, а узлы, множество лидеров общественного мнения. Примыкайте к любому, игнорируйте нежелательные, создавайте собственный - в любом случае, это более мягкие связи и бОльшие свободы.
И даже когда иерархия мыслится строгой, она не такая уж и строгая - скорее, лишь видимая. И у неё совсем иные, гораздо более слабые, возможности управления - буксует она, не справляется.
Постмодерн разрушает и жёсткие границы - географические, территориальные, межгосударственные, межличностные. По миру теперь гораздо проще перемещаться, география сужается - совсем близко ЮАР, и не за горами Австралия, и не важно, что это только кажется.
Что касается социальной динамики, общественного состояния - это уже давно не тот самый классический порядок, не то гегелевское «прогрессивное» развитие, когда все лишь вверх и только улучшается.
Траектория общественного движения - уже не спираль и, тем более, не прямая, а сложная линия, напоминающая детские «каля-маля».
То вверх, то вниз, с кризисами, взлётами, новыми и упущенными возможностями - нелинейность это и хаос, тот самый, детерминированный.
Закон общественного развития есть, но это не линия, а широкий коридор, внутри которого заложены многочисленные свободы. Тоже хорошо.
Что касается ОНТОЛОГИИ - из чего социум теперь состоит. О, он теперь куда менее материален, чем в классике. Происходит массовое развеществление - тела, материальные объекты уступают место знакам; товары проигрывают оболочкам и этикеткам; видимость становится важнее существования.
Проще говоря - виртуальные объекты, симулякры повсюду, они приобретают особую ценность. Это и есть массовая симуляция - ложь, если с точки зрения классики. Но она-то делает мир сложное и интереснее.
С последним связано и разрушение классических оппозиций - благо-зло, истина-ложь, красота-уродство.
Мир больше не мыслится черно-белым, он цветной. И ситуации не хорошие или нехорошие, а РАЗНЫЕ. Это смягчает оценки и отношения.
Ну и человек... Он давно уже не античное совершенство - к счастью. Совершенство - это тяжело, это обязывает. И не классической мыслящий субъект - в человеке достаточно жизни, чувств, тела, непредсказуемости, даже глупости.
Отныне он - «номадическая сингулярность», как принято говорить в философии постмодернизма. Кочующий одиночка, мало к чему привязанная особенность.
Между чем и чем он кочует всю жизнь? Между всем и всем - между работами, профессиями, личными, привязанностями, убеждениями, семьями, жилищами, городами, странами. И ему теперь совсем не обязательно жениться раз на всю жизнь; выйти на пенсию с той же работы, на которую он попал по распределению; иметь один и тот же дом, друзей, вкусы.
Что касается абсурдности ситуации постмодерна - она тоже особенная. Это бессмыслица, которая образуется не отсутствием смыслов, а их МНОЖЕСТВОМ. Так что можно выбирать один или несколько - тех, что устраивают тебя. Или наслаждаться абсурдом, он даёт возможности. На мой взгляд, тоже куда интереснее.
Ну, и последнее. В этом бурном хаотическом море постмодерна всегда найдётся место «островкам порядка» - словно завёрнутым в чёрное женам арабского шейха, разгуливающим по обнаженному тропическому пляжу. И именно эти островки порядка усиливают неразбериху, делают все ещё чуднее.
Интересно это - постмодерн.
