2022-06-04 03:01:17
В России деколонизации не состоялось на самом важном уровне — политическом, вместо этого разговоры о ней просочились в самые разные сферы и ниши, превратившись в означающее без означаемого.
Например, в сферу искусства, где такой лейбл стали присваивать все большему числу проектов и инициатив.
О каком деколониальном или постколониальном искусстве в России можно говорить в действительности?
Ни о каком. В большинстве случаев деколониальное искусство путают с национальным. Использование этнических мотивов или обращение к какой-то нерусской культуре не делает искусство автоматически деколониальным, а национальные художники, например, этнофутуристы не являются деколониальными авторами по умолчанию.
Более того, институционализация темы деколонизации и постколониализма (что уже происходит в российской культуре, образовании) вне реализации этой программы на политическом уровне ведет к апроприации изначального импульса деколонизации и лишении его собственной силы.
Если деколонизацией занимаются бюджетные творческие институции, то о ней можно забыть, а концепт придется еще долго реабилитировать.
В контексте этого выглядит очень уместным это замечание африканского философа Olúfẹ́mi Táíwò, критикующего именно такое распространение концепта деколониальности на все подряд явления современности:
«Деколонизация заблудилась. Изначально являясь борьбой за освобождение от прямого политического и экономического контроля Запада, она превратилась во всеохватывающую идею, зачастую для воплощения «моральности» или «аутентичности»; она душит африканскую мысль и отрицает африканскую агентность».
https://www.hurstpublishers.com/book/against-decolonisation/
1.1K views00:01
U
