Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Неизвестный Казакстан.

Логотип телеграм канала @unknownkazak — Неизвестный Казакстан. Н
Логотип телеграм канала @unknownkazak — Неизвестный Казакстан.
Адрес канала: @unknownkazak
Категории: Познавательное
Язык: Русский
Количество подписчиков: 6.28K
Описание канала:

Исторические факты, мифы и легенды. Неизвестная и запрещенная история Казакстана.
Instagram: @unknownkazak

Рейтинги и Отзывы

1.50

2 отзыва

Оценить канал unknownkazak и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

1


Последние сообщения 4

2021-05-09 09:23:54 http://argumentua.com/stati/kak-lokotskaya-respublika-voevala-protiv-strany-sovetov
999 views06:23
Открыть/Комментировать
2021-05-06 14:14:02
1.0K views11:14
Открыть/Комментировать
2021-05-02 20:02:47 https://ratel.kz/outlook/moskva_byla_rokovym_gorodom_dlja_velikih_kazahov
1.3K views17:02
Открыть/Комментировать
2021-02-26 04:56:48 В Эстонии все детские сады и школы переводят на единственный государственный язык.

Вчера президент Эстонии Керсти Кальюлайд во время торжественного собрания в честь Дня независимости обратилась к русскоязычным гражданам:

"Уважаемые соотечественники с другими культурными корнями и родным языком!

Я отдаю себе отчёт в том, что понять это вам трудно, но это так - нам, эстонцам, нужна твёрдая уверенность, что со всеми ходившими здесь в школу мы можем говорить по-эстонски. Мы должны быть уверены, что у каждого осевшего здесь, независимо от того, приехал ли он давно или недавно, есть возможность и даже обязанность отправить своего ребёнка в школу с эстонским языком обучения. Нам нужна вера в то, что мы можем предложить всем растущим здесь детям возможность приобщиться к нашим языку и культуре в такой степени, которая поможет им стать нашими спутниками, любящими или по крайней мере понимающими Эстонию и эстонцев. Такая уверенность позволит нам самим стать более открытыми и проявлять больше интереса к другим представленным в нашем обществе культурам.
Национальное чувство даёт и возможность испытывать гордость за свою страну, за её принадлежность к семье народов, дорожащих демократией и свободами и уважающих права человека. Возможность гордиться тем, что означает твоя страна на карте мира.

Потому что мы испытываем чувство общности. Нас объединяет любовь к родине. Национальное чувство - чувство возвышенное. Но оно легко может стать мелочным, если мы не уверены в безопасном существовании своего народа, языка и культуры. Все мы, пережившие оккупацию, всю свою жизнь живём с эти страхом за сохранение нашего народа. Признаемся себе в этом и сделаем всё возможное, чтобы этот страх никогда не сбылся.

Являясь малым народом, мы всегда нуждаемся в подтверждении того, что эстонский язык, наша духовная и социальная культура защищены. Без этого подтверждения не обходится ни одна патриотическая речь. Но патриотических призывов мало. Нужны дела."

Ранее президент Эстонии также поддержала ликвидацию двуязычной системы образования, мотивируя это тем, что преподавание русского языка в школах страны представляет угрозу эстонскому языку и культуре. Отказ от русскоязычных школ позволит перестать делить население страны на две общины.

Что сказать? Действительно русскому языку ничего не угрожает, так как в мире свыше 200 млн человек являются его носителями.
А вот для построения действительно сильного государства, каждый гражданин должен знать государственный язык.
Шыңғыс Бауыржанұлы, fb
2.2K views01:56
Открыть/Комментировать
2021-02-25 14:20:28 https://www.nytimes.com/2021/02/22/travel/mongolia-eagle-hunters.html
2.0K views11:20
Открыть/Комментировать
2021-02-23 05:01:23 «ДЕПОРТАЦИЯ — АКТ ГУМАНИЗМА»

В Чечне и Ингушетии 23 февраля мужчин не поздравляют, для многих это День памяти о массовой депортации. Нам попеременно внушали мысль о том, что депортация была «актом гуманизма по отношению к народу-бандиту», «который, вне всякого сомнения, заслуживал более сурового наказания». Позже один большой партийный функционер, член Политбюро ЦК КПСС сказал, что «чеченцев не реабилитировали, а помиловали»! Официально же депортацию признали всего-навсего искажением ленинской национальной политики во время культа личности Сталина».

«Искажение» гневно заклеймили в двух предложениях «Краткого курса истории КПСС», в котором было не меньше 1000 страниц.

Поголовному насильственному переселению в сталинском СССР подверглись многие народы: немцы, финны, калмыки, карачаевцы, балкарцы, крымские татары, понтийские греки, проживавшие в Крыму болгары и армяне, корейцы и турки-месхетинцы, украинцы и многие другие народы. Переселяли как по национальному признаку, так и по классовому. Массовые депортации имели место в странах Балтии и Западной Украине, на Кавказе, в Ленинграде и Карелии не смотря на войну и блокаду. Всего в 1944 году было выселено на восток около 873 тысяч человек, а к октябрю 1948 года - 2 млн. 247 тыс. человек. Все они являются репрессированными и подлежат реабилитации. Операция под кодовым названием "Чечевица" по выселению Ингушетии и Чечни была одной из самых крупных. Тех кого не смогли загнать в вагоны для скота – расстреливали, сжигали в сараях.

Операция началась 23 февраля 1944 года в 02:00 по местному времени, когда по радио был передан кодовый сигнал "Пантера", и завершилась 9 марта. В ней участвовали около 19 тысяч оперативных работников НКВД, НКГБ и военной контрразведки "СМЕРШ", и 100 тысяч военнослужащих войск НКВД - по одному на каждых четырех выселяемых, включая женщин, детей и стариков. Их заранее разместили на Северном Кавказе под видом фронтовых частей, отведенных на отдых и переформирование. В шесть утра военные начали стучаться в дома и будить хозяев, давая им два часа на сборы. Затем их везли грузовиками к ближайшим железнодорожным станциям и грузили в "теплушки". Уже в первые сутки из населенных пунктов вывезли 333 739 человек, и погрузили в эшелоны 176 тыс. 950 человек. В 11 утра Берия телеграфировал Сталину: "Выселение проходит нормально. Заслуживающих внимания происшествий нет", - а вечером устроил в Грозном застолье.

Об этой операции и о том #как_это_было с документами - https://bessmertnybarak.ru/article/operatsiya_chechevitsa/
—x—x—x—x—x—x—x—x—x—x—
2.6K views02:01
Открыть/Комментировать
2021-02-19 20:58:00 https://newizv.ru/news/society/11-02-2021/ne-tolko-ukraina-v-1931-1933-godah-ot-goloda-pogib-kazhdyy-vtoroy-kazah
2.6K views17:58
Открыть/Комментировать
2021-02-19 19:36:58 В Кустанай ушли, в Челкар, на Урал, в сторону Алатау и на Сырдарью. И почти все погибли по дороге. Это их трупы лежат, сложенные в штабеля. Оба кустанайских охранника закивали в подтверждение головами. «Откуда ты знаешь?» – спросил Габит у крайкомовца. Тот лишь грустно улыбнулся в ответ.
Тяжело вытаскивая ноги из сугробов, они шагали к саням. Внезапно Мусрепов, не в силах противиться неведомому предчувствию, свернул к той богатой юрте из белой кошмы, куда они заходили. Его спутники последовали за ним.
«Ойбай, да здесь чьи-то следы!» – воскликнул кто-то.
Они сгрудились возле странных отпечатков на снегу. Следы были совсем свежие.
«Кто это? Корсак? Лиса?»
«Нет, не похоже! Вроде бы… но ведь не может такого быть!..»
Мужчины пошли по следу, который вел прямо к юрте. Распахнули дверь.
Неожиданно внутри пустого жилища раздался тонкий пронзительный звук, от которого все похолодели. То ли собачий визг, то ли яростный вопль кошки – и все это сопровождалось урчанием.
Из крошечного отверстия шалашика выскочило какое-то маленькое живое существо и бросилось на людей. Оно было все в крови. Длинные волосы смерзлись в кровавые сосульки и торчали в стороны, ноги худые, черные, словно лапки вороны. Глаза безумные, лицо в спекшейся крови и обмазано капающей свежей кровью. Зубы оскалены, изо рта – красная пена.
Bee четверо отпрянули и бросились бежать, не помня себя от страха. Когда оглянулись, этого существа уже не было.
«Что это было?» – прохрипел Габит, глядя на спутников. Они молчали, дрожа крупной дрожью. Никто так и не вымолвил ни слова. Лишь потом, в Кустанае, один из попутчиков сказал ему:
«Вы, наверное, думаете, что это был джинн? Нет, не джинн. Я разглядел, ясно разглядел. Это был человек. Ребенок. Казахская девочка лет семи-восьми…»
«Нет! Нет! – закричал Мусрепов, в котором вспыхнул невыразимый, великий и одновременно бессильный гнев. – То был голод! То были глаза голода! Само проклятие голода…» #Ашаршылык #Голодомор #геноцид
2.7K views16:36
Открыть/Комментировать
2021-02-19 19:36:57 «...Что ж, поезжай в Тургай, если ты так переживаешь за свой народ, – с усмешкой обращается к нему Голощекин. – Своими глазами убедишься, что никакого голода там нет».
Мусрепов поехал. Дали ему в попутчики, непонятно зачем, одного крайкомовского чиновника. Кое-как, с большими трудностями, добрались до Кустаная. Там стояла лютая зима. Пришли в исполком. Его председателем был человек, не по своей воле оказавшийся в Казахстане. «Э-э, – говорит, – да вы такие же ссыльные, как я. Куда же вас понесло? Дорога безлюдная, бураны метут, а до Батпаккары полтыщи верст. Замерзнете. Или съедят вас». Спокойно так это все произносит и, видно, не шутит. «Да и к тому же, – добавляет, – ехать не на чем. Все съел джут. В исполкоме две лошади, на которых меня возят. Ладно, так и быть, коли настаиваете, уступлю их вам. Но без вооруженного охранника не отпущу. Жизнью рискуете…»
Дальше они поехали на санях в сопровождении двух вооруженных людей (у кучера тоже была винтовка).
За аулом Аулие Коль в степи начался буран. Тучи снежной пыли застилают солнце, переметают дорогу. Сбились они с пути, лошади встали. И вдруг Мусрепов замечает: в стороне что-то торчит из сугробов, словно корявые сучья саксаула. Он соскочил с саней и подошел. Под снегом лежали трупы людей. Вперемешку, вповалку. Зашагал дальше и увидел трупы, собранные в кучу и уложенные штабелями. «Они были, как вышки на пикетах… – сказал Габен. – Благодаря им и отыскали дорогу, трупы высились по обеим ее сторонам. Ничего страшнее я не видел…»
Тут Мусрепов тяжело передохнул и продолжил: «Слава Аллаху, нам не попались навстречу люди, иначе ни от лошадей, ни от нас самих ничего бы не осталось. Мы это поняли. И про себя еще раз поблагодарили председателя исполкома за то, что едой обеспечил, дал для коней овса. Пропали бы… Я всегда поминаю добрым словом его дух, что давным-давно покоится в лучшем мире…»
Выбрались они из сугробов и поехали по этой дороге мертвых. Впереди лежали совершенно пустые аулы. Проводник из местных называл номера этих селений – номерами только и отличались: нигде не осталось ни души. Подъехали к необычному для глаз казаха городку из юрт. С началом коллективизации множество таких возникло по степи. Юрты составлены зачем-то в ряды, и на каждой номер повешен, словно бы это городской дом на городской улице. Кибитки просторные, новые, из белой кошмы – кучер пояснил, что совсем недавно их у местных баев отобрали. Еще два-три месяца назад, добавил он, здесь было многолюдно. Теперь же стояла мертвая тишина. Ни звука, только поземка шуршит. Мертвый город из белых юрт на белом снегу.
Заходят в одну юрту, в другую: все вещи на месте, а людей нет. Жизнь как будто бы в одно мгновение остановилась, и народ куда-то исчез.
Мусрепова особенно поразила одна богатая шестикрылая кибитка. Она была убрана яркими шелковыми одеялами и атласными подушками, ворсистыми коврами с тонким узором. Вещи, собранные посредине, лежали вьюком, будто хозяева секунду назад вышли из дома и вот-вот снова войдут. Но это лишь на первый взгляд. Кошмы и ковры на полу все промерзли, и снег сыплет через открытый тундик – отверстие в куполе.
Присмотрелись они – а этот огромный вьюк одежды напоминает шалашик. Небольшая дырочка посредине… словно бы это темное окошко в некий странный мир. И вдруг все четверо мужчин, двое из которых вооружены, разом чего-то испугались. Вздрогнули, поежились и стали отступать к двери. Не выдержали, вышли на улицу. Габит Мусрепов покинул жилище последним. Помедлил на пороге, будто почувствовал: там, внутри небольшого шалаша из наваленной одежды, кто-то есть.
Больше никуда не заходили, словно бы чего-то боялись. Ушли на край безмолвного городка, заваленного снегами, постояли, опустив головы. Пора было возвращаться. Когда зашагали обратно, у Мусрепова закралось сомнение: неужели здесь действительно никого нет? А где же, наконец, тела умерших? Он высказал все это инструктору из крайкома, который сопровождал его неотлучно. Тот хмуро ответил, что в Тургае много таких городков из юрт и с началом осени люди из них разбрелись кто куда.
2.4K views16:36
Открыть/Комментировать
2021-02-19 04:15:32 Последние события все больше вселяют мысль, что мы стали забыть о том, кем мы являемся и сколько отдано жизней дабы сохранить казахскую идентичность! Если кто забыл, то думаю стоит напомнить:

В 1783-1797 годах - восстание под руководством Сырыма Датова (народно-освободительное движение в Младшем жузе);

В 1822-1824 годах - восстание под предводительством батыра Жоламана Тленшиулы;

В 1824-1825 годах - восстание под руководством последнего хана Среднего Жуза Губайдуллы;

В 1826-1838 годах - восстание под руководством султана Каиып-Гали Есимулы;

В 1836-1838 годах - восстание Исатая Тайманулы и Махамбета Утемисулы в Букеевской (Внутренней) Орде и в Младшем жузе;

В 1837-1847 годах произошло масштабное восстание, поддержанное казахами из всех трёх жузов, против Российской империи, под руководством внука хана Абылая - султана Кенесары. Восстание отличалось широким размахом, высокой организацией и продолжительностью борьбы;

В 1853-1857 годах - восстание под предводительством батыра Есета Котыбарулы;

В 1856-1858 годах - восстание под предводительством батыра Жанкожы Нурмухаммедулы на Сырдарье;

В 1870 году - восстание на Мангышлаке под предводительством Досана Тажиулы;

В 1916 году - восстание в Торгае и Семиречье во главе с признанными лидерами А. Имановым, А. Джангильдиным, Т. Бокиным, Б. Ашекеевым, У. Саурыковым, Ж. Мамбетовым и др.

За период с 1928 года по 1932 год в Казахстане произошло 372 восстания, порождённых политикой «советизации аула», продналогов, коллективизации и раскулачивания.

В 1979 году - восстание против создания немецкой автономии в городе Ерементау;

И наконец 16 декабря 1986 года! Думаю, что тут не надо объяснять причины и итоги, все мы их прекрасно знаем.

Каждый здравомыслящий человек даёт себе отчёт какой ценой Казахстану досталась независимость. Именно чувство национального самосохранения и патриотизма раз за разом не давали угаснуть огню казахов!

И сегодня, будучи суверенным государством, мы столкнулись с проблемой, когда приспешники соседних стран вершат правосудие и устраивают репрессии среди людей, которые как и наши предки верны делу борьбы с теми, кто хочет лишить нас национального самосознания и идентичности!
2.3K views01:15
Открыть/Комментировать