الأمة الناجية

2022-11-01 20:36:06 Имам Аль-Куртуби сказал:

«Было сказано, что женщины мира этого, которые войдут в Рай, будут иметь превосходство над гуриями по причине своих благодеяний в мире этом.» Открыть/Комментировать

2022-10-28 00:10:19 Повтори и отправь своим близким. Открыть/Комментировать

2022-10-27 20:04:46 Писать везде, что у тебя будет 4 жены и не найти даже одну)) Открыть/Комментировать

2022-10-27 13:58:42 «Вспоминайте обо Мне, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарными Мне.» (2:152)


Имам аль-Куртуби пишет:
 
«Основа поминания (зикра) — это непрерывно думать о том, кого ты вспоминаешь. А зикр языком называется зикром, потому что произнесение слов языком указывает на мысль и присутствие того, кого вспоминают, в сердце. Чаще всего, когда говорят «зикр», имеют в виду именно зикр языком.
 
И смысл этих слов Аллаха: «Вспоминайте обо Мне поклонением Мне, и Я вспомню вас, то есть награжу вас и прощу грехи». И это толкование Саʼида ибн Джубейра. Он же говорил: «Зикр – это подчинение Аллаху. Кто не подчиняется Ему, тот на самом деле не поминает Аллаха, даже если этот человек много произносит тасбих, тахлиль и много читает Коран». Открыть/Комментировать

2022-10-27 05:23:10 Дуа для улучшения речи.

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي
يَفْقَهُوا قَوْلِي

«Роббиш-рохли содри ва яссир ли амри вахьлюль 'укъдатаммил-лисани яфкъохlу къовли».

(Господи! Раскрой для меня мою грудь, облегчи моё дело, развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь).

Сура "Таха", 25-28 аяты. (Мольба пророка Мусы, алейхи ссалям). Открыть/Комментировать

2022-10-26 21:21:46 После очень хорошего доклада в одном из западных университетов, где выступала мусульманка в хиджабе, её спросили:

-"Как же так, что Вы имеете такие знания, но в то же время носите хиджаб? Если Вас увидят на улице, то ведь никому и в голову не придет мысль, о том насколько Вы интеллектуальны?!"

На это она ответила:

-"Человек раньше был нагим и с ростом его интеллекта, он старался себя прикрыть. И мой внешний вид отображает самый высокий интеллект и культуру человека, какую он только может достигнуть. А то, что сопровождается наготой, является ни чем иным как отсталостью и незнанием. И если наготу называть прогрессом, то можно сказать, что животные самые прогрессивные?!" Открыть/Комментировать

2022-10-26 21:18:47 https://t.me/listenQurannn Открыть/Комментировать

2022-10-23 23:02:21 КОНКУРС

Книга ВЛАСТЬ СУННЫ
Условия конкурса:

1. Подписаться на канал https://t.me/ismwashabrand
2. Поставить лайк
3. Поставить «+» и порядковый номер. Пример - «+1», «+2» и так далее

Победителя определю генератором случайных чисел.
Стоп конкурса 4 ноября, Ин Шаа Аллагь

﷽ Открыть/Комментировать

2022-10-23 22:49:39 Ханафи Открыть/Комментировать

2022-10-23 22:49:19 8. Если человек определил кыблу без иджтихада(начал молиться наугад в любую сторону), то если он угадает с направлением, то в итоге намаз ему переделывать будет не нужно.
Если же он без иджтихада сделает намаз и не угадает, то нужно будет восполнять. Но иджтихад в основе делать нужно.

НАМЕРЕНИЕ В НАМАЗЕ

1. Человек будет делать намерение на намаз, который он собирается сделать, связанным с его произнесением слов «Аллаху акбар».
В данном случае не имеется ввиду, что его намерение должно быть связано с фразой «Аллаху акбар» непосредственно перед намазом. Термин «муттасыля» означает, что между твоим намерением и произнесением фразы Аллаху акбар не было никаких действий, которые противоречат твоему намазу. Например, ты сделал намерение на намаз дома и пошёл в мечеть – этого намерения будет достаточно для того, чтобы после входа в мечеть сразу начать намаз. А если же твоё намерение было прервано намерениями на другие дела (напр. пошёл по пути в магазин, занялся другими делами и т.д.), то тогда твоё намерение не будет связано непосредственно с намазом, следовательно, нужно обязательно выразить намерение на намаз заново, а иначе намаз будет недействительным.

2. Намерение – это понимание сердцем того действия, которое ты собираешься совершать. И оно не принимается в расчёт только на основе языка.
То есть необязательно выражать его вслух, проговаривать про себя и т.д., достаточно просто осознавать какой намаз ты собираешься совершать(зухр, аср или иша и т.д). Также если ты проговариваешь намерение вслух, но твоё сердце в беспечности, говоришь одно, тараторишь что-то про себя, а думаешь о чём-то другом, то такое намерение недействительно. Нужно, чтобы ты понимал своим сердцем то, что ты совершаешь.

3. Если человек является маъмумом(следует за имамом), то у него должно быть два аспекта намерения:
• Намерение на фард-намаз своего времени(фаджр, аср и т.д.);
• Намерение на следование за имамом.
А иначе его намаз будет недействительным. Он не может сделать намерение на зухр и не сделать намерения на следование за имамом, ибо он выполняет арканы(обязательные части) намаза вместо него(напр., чтение Корана – его читает имам, а следующий за ним молча слушает). Открыть/Комментировать