2021-04-24 15:20:25
"ДИСКУРС ОРТОДОКСИИ" И ОПАСНОСТЬ ГРЕКО-ПРОТЕСТАНТИЗМА
Приведу весьма объёмную, но чрезвычайно важную и актуальную цитату из новой книги Александра Щипкова, 1-го зам. главы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, члена Редсовета Телеканала "СПАС" (слава Богу, в последние месяцы, по благословению Святейшего Патриарха и явно не без помощи Александра Владимировича, преодолевающего былой либеральный соблазн), декана социально-гуманитарного факультета Российского Православного Университета:
"В ближайшие годы греко-протестантская доктрина будет изучена и детально описана богословами и философами. Мы находимся в самом начале этого пути, но четыре главные составные части я, как автор самого термина, позволю себе выделить уже сейчас.
1. Отказ от апостольской преемственности. Это ярко продемонстрировал патриарх Варфоломей, принимая в церковное общение людей, не имеющих канонической хиротонии. Апостольская преемственность становится безразличной сторонникам греко-протестантизма, как она стала в своё время безразлична католическому монаху Мартину Лютеру.
2. «Блокчейновое» устройство церковных структур, организованных, как утверждают сторонники греко-протестантизма, по принципу «конфедерации свободных общин-ассоциаций». Церкви навязывается выборность епископата, а затем и духовенства, которая превратит её в рыхлую аморфную среду без духовного единства, состоящую из множества «деноминаций», «толков», «движений» и так далее.
3. Отказ от института патриаршества для поместных церквей при временном сохранении патриаршества в самом Константинополе, который до определённого момента будет служить «мотором» предпринятых трансформаций.
4. Этнофилетизм. То есть структурирование православных церквей по национальному принципу, переподчинение их этнократиям. Продвигается идея, что в каждой стране должна быть своя национальная Православная церковь.
Формирование греко-протестантизма и трансформация религиозного пространства встречают сопротивление в лице церковного большинства — сторонников традиционного православия, основанного на следовании канонам и принципам апостольской преемственности, на сохранении церковной иерархии. Иерархия клира — это и традиция, и символ, и вместе с тем условие сохранения Церкви..."
Краткое "толкование Тюренкова":
Когда говорят, что описанной профессором Щипковым опасности "на самом деле нет", что это "конспирологические выдумки", достаточно взглянуть не только на Константинопольский патриархат (Фанар), но и на недавние попытки революции в Белорусском экзархате Русской Церкви. Особенно ярко проявившейся в прошлом году, когда некоторые высокопоставленные клирики активно поддержали массовые беспорядки в Белоруссии.
Увы, это же относится и к политической активности ортолибералов (в терминологии профессора Щипкова "либерал-православных") в России. В том числе их идеолога и организатора — пресловутого прот. Алексия Уминского (увы, не одинокого в своей политической активности среди клириков нашей Церкви, сплотившихся вокруг ортолиберального сайта "Правмир"). А также (что особенно опасно) ряда представителей наших наших духовных школ (вспомним прошлогодние нестроения в Сретенской духовной семинарии, ныне академии).
Словом, тревога профессора Щипкова более чем обоснована. Напомню, ещё в 1996 году вышел сборник "Современное обновленчество – протестантизм «восточного обряда»", в котором говорилось, в основном, об опасности околоцерковной группировки "кочетковцев".
Но при всей активности последних, они представляют довольно узкую неообновленческую структуру. В реальности же куда опаснее их более "умеренные" единомышленники, как и политические "сислибы", системные либералы, весьма уютно встроившиеся в официальные церковные структуры (политологический термин "шестая колонна", увы, применим и к Церкви).
И именно поэтому книга профессора Щипкова "Дискурс Ортодоксии" должна стать настольной для всех архипастырей Русской Церкви, ну а членам Межсоборного присутствия (как в сане, так и без) стоило бы сдавать по ней зачёт!
15.0K views12:20
Т
