Но возвращяясь к теме расизма - именно у испанцев впервые появ | Степной суслик
Но возвращяясь к теме расизма - именно у испанцев впервые появилась проработанная и расписанная, получившая официальный статус расовая теория. Причем произошло это ещё до открытия Америки.
В период кризиса XIV века, особенно после Черной смерти (в которой не только лишь в Испаниях обвиняли евреев) и восшествия на престол династии Трастамара, жившие в иберийских королевствах во множестве иудеи и мусульмане стали подвергаться притеснениям и гонениям (можно вспомнить Великий погром 1391 г., особенно кровавый в Барселоне). Что может быть банальнее религиозных притеснений в Средние века? Начался достаточно массовый переход в христианство. Крестились, особенно под угрозой погрома, целыми семьями, цехами, кварталами. И сохраняли прежний образ жизни, а порой втайне и веру.
И вот тогда, в конце XIV века, возникло разделение на "старых христиан", кровных иберийцев, и "христиан новых" - марранов (криптоиудеев) и морисков (криптомусульман). К слову, давнее использование в иберо-романских языках для обозначения арабо-берберских завоевателей слова "мавр" (буквально "черный") вместо общего для христианского мира (его знали даже на Руси, где рис называли "сорочинское пшено") термина "сарацин" говорит о том, что различия иберийскими и североафриканскими медитерранидами уже тогда замечались и осознавались, но стихийно. Ну и не стоит забывать, что большинство пиринейских мусульман и значительная часть иудеев была конвертатами из числа местного населения, былт даже знатные мусульманские семьи из готской аристократии, долго хранившие обособленность от арабов и берберов, но за века господства мусульман они с ними слились как минимум культурно и стали восприниматся как "почерневшие".
А вот в XV веке стала оформлятся в схоластически-научном виде идея, что только старые христиане могут быть верными чадами Римской Церкви, а марраны и мориски по самой своей природе коварны и злокозненны. В 1473 г. в Кордове даже случился марранский погром. Именно для надзора за новыми христианами была создана Испанская Инквизиция, которую никто не ждал. И тут гранды, идальго и горожане начали выяснять, кто тут чист, а у кого бабушка таки да.
Мориски в начале XVII века после серии восстаний были изгнаны в Магриб (где ещё в 1930-е Кун выделял их не просто как обособленную этнокультурную группу, но и как носителей характерного иберийского антропологического типа). Марраны частью добровольно иммигрировали в страны, где можно было открыто исповедовать иудаизм (в Англии и Голландии они составили основу местных общин), частью вроде как слились с испанцами и особенно португальцами. В Португалии морисков не изгоняли, законы о чистоте крови вообще были мягче, соблюдались на отвали и отменены уже Помбалом. В Испании их официально отменили лишь в эпоху Наполеоновских войн. Зато после смерти Франко и введения демократии и реальной веротерпимости многие марранские семьи открыто вернулись к иудаизму (спустя полтысячелетия!).
Про Новый Свет стоит сказать особо. Переселение морисков и марранов в колонии официально запретилм, но по факту оно было в скромных масштабах колониальной миграции значительным. Из морисков происходил аргентинский либеральный философ и президент Доминго Сармьенте, а ныне на волне моды на разнообразие стали создаватся ассоциации вспомнивших свои корни марранов и морисков, многие марраны возвращаются к иудаизму (среди морисков возвращение в ислам довольно редкое явление). С учетом того, что мориски-мусульмане в странах Магриба в XX веке слились с новыми арабоязычными нациями, можно сказать, что ныне сохранились лишь мориски-христиане в Латинской Америке.
