Арабофобия и исламофобия. Часть 1 Если вы когда-нибудь прие | Толкователь
Арабофобия и исламофобия. Часть 1
Если вы когда-нибудь приедете в Лондон или Тегеран, то вас, наверно, позабавит тот факт, что многие рестораны, открытые иранцами, носят названия персидских царей. А если еще спросить иранцев, что они думают об арабах, то будьте готовы выслушать длинную лекцию о «грязных бедуинах», которые уничтожили прекрасную и великую персидскую культуру.
В общем, я хочу сказать, что не только в Иране и среди иранцев, но вообще повсеместно на Ближнем Востоке можно встретить мнение о том, что арабы, арабская культура — это культура варваров. Многие арабы открещиваются от своего происхождения и высказывают нелестные оценки в адрес ислама.
Этот феномен широко распространен среди двух групп населения:
собственно, иранцев и иранских оппозиционеров,
и успешных арабов, которые получили хорошее образование на Западе.
В случае Ирана этот феномен имеет давние корни и зародился он тогда, когда Каджарский Иран впервые столкнулся с западным модерном. Увидев мощь западных технологий и культуры, иранские интеллектуалы попытались понять, почему Западу удалось достигнуть столь впечатляющих высот, в то время как Иран прозябал на задворках истории. Ответ был найден: во всём виноваты арабы. Это они принесли с собой «варварскую» культуру и религию, которая и стала причиной иранской отсталости.
Иранский интеллектуал Фатх Али Ахунзаде был наиболее плодовитым автором, который сделал основной вклад в шовинистическую идеологию иранского национализма. Забавно, что он не был подданным шаха Ирана, а состоял на службе в качестве чиновника в Российской империи.
На тот момент Ахунзаде был маргиналом, но его наследием воспользовались шахи династии Пехлеви в XX веке, которые создали целый культ арийско-персидской цивилизации. Главенствующим звеном новой иранской идеологии стала преемственность с Персидской империй, которая воплощала собой золотой век иранской цивилизации. Эпоха арабских завоеваний объявлялась «темным пятном» на истории великой персидской культуры.
Сейчас после исламской революции 1979 года эту идеологию переняли иранские оппозиционеры, которые во всех бедах Ирана винят именно аятолл и их теократический режим. Оппозицию возглавляет иранский принц (шахзаде) и сын последнего шаха Мохаммеда Реза Пехлеви.
Вот этот феномен иранского национализма, который крауегольным камнем идеологии делает ненависть и презрение к арабам, профессор истории Королевского Колледжа Лондона Реза Зия-Ибрахими назвал dislocative nationalism.
Чуть ниже расскажу про образованных арабов.
Zia-Ebrahimi, R. (2016). The emergence of Iranian nationalism: Race and the politics of dislocation. Columbia University Press.
#комментарий
Подпишись на Politicanimalis
