СЕГОДНЯ, 1 ЭЛУЛЯ: В 1942 г. гетто Мир (Белоруссия, тогда прина | Толдот Daily — ежедневная алаха

СЕГОДНЯ, 1 ЭЛУЛЯ:
В 1942 г. гетто Мир (Белоруссия, тогда принадлежал Польше) было ликвидировано нацистами. Мир был центром еврейской учености в довоенной Европе, благодаря знаменитой ешиве «Мир», основанной в 1815 году. В это же время митрополит Андрей Шептицки, епископ греко-католической церкви в оккупированном нацистами Лемберге (Львове, тогда принадлежавшем Польше), отдал приказ духовенству своего округа укрывать еврейских детей. Невзирая на опасность для жизни, Шептицки пригрозил «небесной карой» тем, кто «проливает невинную кровь». Ему удалось спасти сотни жизней.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ. НЕ ВВОДИТЬ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ. «САМ СЕБЯ ОБМАНУЛ…»
Нельзя делать вид, что вы открываете бутылку дорогого вина, только чтобы угостить кого-то, в то время как оставшееся вино вы собираетесь использовать в других целях. Тот человек понимает, что далеко не каждый откроет целую бутылку дорогого вина ради угощения друга. То есть и в этой ситуации он будет чувствовать себя обязанным. Однако если вы действительно были готовы открыть бутылку только для того, чтобы попотчевать гостя, в этом нет запрета. Если же гость мог заметить, что была дополнительная причина, по которой вы открыли бутылку, но он не догадался, никакого нарушения не было. Подобное можно встретить и в других ситуациях: например, вы вышли в магазин, и у порога столкнулись со своим долгожданным гостем, который подумал, что вы вышли его встречать. Нет необходимости оправдываться и говорить, что вы просто собирались что-то купить (выходят из дома по разным причинам, и гость мог также предположить, что вы вышли по другой причине).

ЗАПОВЕДИ. ПОЧТЕНИЕ К МУДРЕЦАМ
209-я заповедь — повеление почитать мудрецов и вставать перед ними, чтобы выразить свое уважение. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Перед сединой вставай и уважай старца» (Ваикра 19:32). И сказано в Сифре: «“Вставай и уважай…” — т. е. вставай, чтобы проявить свое уважение».Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в первой главе трактата Кидушин (32б-33б).Знай, что хотя каждый человек обязан выполнять эту заповедь, — т. е. почитать мудрецов, в том числе и мудрецов, равных ему, как разъяснено в Талмуде (Бава меция 33а): «Вавилонские знатоки Торы встают друг перед другом», — тем не менее, эта заповедь накладывает особые, дополнительные обязанности на изучающих Тору. Почет, который ученик оказывает своему наставнику, должен значительно превосходить тот почет, который он оказывает всем другим мудрецам; и кроме уважения, он обязан проявлять трепет перед ним. Ведь Писание обязало человека почитать своего отца и трепетать перед ним, а мудрецы уже разъяснили, что обязанности по отношению к наставнику превосходят даже обязанности человека в отношении отца. И однозначно сказано (Бава меция): «Наставник прежде отца» (например, если отец и наставник захвачены в плен, человек обязан прежде выкупить своего наставника).И уже разъяснили мудрецы (Сангедрин 5б), что ученику запрещено оспаривать мнение своего наставника, т. е. выступать против его законодательного решения, отстаивать иную позицию или учить и наставлять других без его разрешения. Ученику запрещено вступать в конфликт со своим наставником, гневаться на него или подозревать его в чем-нибудь, т. е. негативно истолковывать его поступки и высказывания, ведь, возможно, он вкладывал в них иной смысл.