DALEEL

2023-03-13 23:20:11 Далее джахмиты говорят:
Они не приведут ни одного достоверного хадиса на эту тему.

Конечно приведем:
عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: سَوَادَةُ بْنُ عَمْرٍو يَتَخَلَّقُ كَانَهُ عُرْجُونٌ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآهُ يَعَضُّ لَهُ قَالَ: فَجَاءَ يَوْمًا وَهُوَ مُتَخَلِّقٌ فَأَهْوَى لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ كَانَ فِي يَدِهِ فَجَرَحَهُ «، فَقَالَ: الْقِصَاصُ يَا رَسُولَ الله، فَأَعْطَاهُ الْعُودَ وَكَانَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَانِ قَالَ: فَجَعَلَ يَرْفَعُهُمَا قَالَ: «فَنَهَرَهُ النَّاسُ» قَالَ: فَكَشَفَ عَنْهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَكَانَ الَّذِي جَرَحَهُ فَرَمَى بِالْقَضِيبِ، وَعَلِقَ يُقَبِّلُهُ، وَقَالَ: يَا نَبِيَّ الله بَلْ أَدَعُهَا لَكَ تَشْفَعُ لِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ  
«От Суфьяна Ибн Уейны, от Амра (Ибн Динара), от аль Хасана что он сказал: «Один человек из ансаров чье имя Саввада Ибн Амр душился и пах так как будто он ветвь плодоносного дерева, и Пророк ﷺ близко подходил к нему когда видел его. И пришел он однажды, и Пророк подался в его сторону, а в его руке была палочка, и он поранил его. И Саввада сказал: «Возмездие о Посланник Аллаhа». И Пророк ﷺ дал ему эту палочку, и на нем были две одежды, и он поднял их, и люди стали отгонять Савваду, а он поднял одежды до места аналогичного тому в которое его ранил Пророк ﷺ и отбросил палочку, и повис на Пророке, целуя его в это место, и сказал: «О Пророк Аллаhа! Однако я оставлю это возмездение, а ты заступись за меня в Судный День».
(См. «Мусаннаф Абдур Раззак», 18039) 

@tawhid177 Открыть/Комментировать

2023-03-13 23:14:05 А если вы скажете что это не ваша отсебятина, то от вас потребуется привести хоть одного саляфа, кто сделал из этого аята такие же выводы и сказал то что сказали вы.

Да и что значит; "это будет дозволено лишь в ахиро поэтому просьба об этом на данный момент просьба о невозможном"?
Разве человек которого мы обсуждаем не говорит; «сделай за меня шафа’а В ДЕНЬ СУДА ПОСЛЕ ДОЗВОЛЕНИЯ АЛЛАhА»? Разве он говорит сделай за меня шафа’а Дня Суда прямо сейчас? Разве такое скажет разумный?

Просто подумай о читатель над этим мышлением; они сами сначала утверждают что шафа’а - это то на что творения способны в День Суда если им разрешит Аллаh, а потом сами же говорят; если человек скажет; "сделай за меня это же самое шафа'а в День Суда если тебе разрешит Аллаh" - это просьба о том на что творения не способны (ширк). Открыть/Комментировать

2023-03-13 23:11:15 Спор идет вокруг человека который обращаясь к живому мусульманину, говорит: «сделай за меня шафа’а в День Суда, если ты будешь из тех кому это разрешено».

Джахмиты доказывая что это в любом случае (учитывается разрешение Аллаhа или нет) - ширк, приводят аят:
Аллаh сказал:
مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
"Кто станет ходатайствовать перед Ним без Его дозволения?" [Сура Бакара 255 аят].

Далее как им и подабает, делая шарх этого аята, который не делал ни один из саляфов и имамов уммы говорят:
То есть, никто не станет ходатайствовать перед Ним, пока Он не дозволит, а дозволит он лишь в ахира, поэтому в основе действует хукм первой половины аята, со смыслом, "Никто не станет ходатайствовать перед Ним", а исключение будет лишь после самого дозволения, поэтому просьба этого в данный момент, просьба того, что не возможно.

Скажем:
Сказал Аш-Ша’би :
"На то, что тебе рассказали, основываясь на своем мнении, помочись!"
[См. ‘Абдур-Раззакъ 11/256].  Открыть/Комментировать

2023-03-13 23:04:11 Сказано в шархе Китаб ат-Таухид 1 том 213 стр.
والشفاعة هي: الدعاء. وطلب الشفاعة هو: طلب الدعاء، فإذا قال قائل: أستشفع برسول الله، فكأنه قال: أطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدعو لي عند الله.
И Шафа’а - это дуа, и требование шафа’а это требование сделать дуа! И если скажет говорящий: «Я прошу шафа’а у посланника Аллаhа», то это подобно тому чтобы сказать: «Я прошу посланника Аллаhа ﷺ чтобы он сделал дуа за меня у Аллаhа». Открыть/Комментировать

2023-03-13 23:01:31 Для начала внесем в ясность что такое шафа’а (ходатайство/заступничество) для тех кто не вкурсе или имеет ошибочное понимание этого вопроса. Шафа’а делится на 2 вида, отрицаемое шариатом, и утверждаемое.

Отрицаемое (ширковское) шафа’а - это шафа’а которое утверждают мушрики, думая что в День Суда те кого они просят шафа’а избавят их от наказания Аллаhа заступившись перед Ним и без Его разрешения (тем самым уравнивая шафа’а перед Творцом с шафа’а перед творениями).

Утверждаемое шариатом шафа’а - это шафа’а всмысле дуа (к Аллаhу за верующих), которое в День Суда будут делать те из верующих кому Аллаh разрешит, за кого пожелает Аллаh примет его (и их избавят от наказания), а за кого пожелает нет. Открыть/Комментировать

2023-03-13 23:00:30 بسم الله الرحمن الرحيم Открыть/Комментировать

2023-03-13 22:59:27 Про джахмитов, противоречащих принципам Таухида лишь бы назвать что-то ширком, и делающим разные таъвыли ясным нассам говоря; «понимать их по зохиру ширк». Открыть/Комментировать

2023-03-10 22:01:27 Не является обязательным, чтобы каждый до кого ты хотел донести Истину - принимал ее, каждый кому ты указал на благо - совершал его, а каждый кого ты предостерегал от чего-либо - оставлял это, но если хотя бы один человек ответит тебе - лучше для тебя, чем владеть красными верблюдами.


Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Двигайся не спеша, пока не встретишься с ними, а потом призови их к Исламу и сообщи им о том, что является для них обязательным (по отношению) к Аллаху. И клянусь Аллахом, если Аллах через тебя выведет на прямой путь (хотя бы) одного человека, это будет для тебя лучше (обладания) красными верблюдами!»

Этот хадис передали Ахмад (5/333), аль-Бухари (2942, 3009, 3701, 4210), Муслим (2406) и Абу Дауд (3661) со слов Сахля ибн Са’да, да будет доволен им Аллах. 

@tawhid177 Открыть/Комментировать

2023-03-10 19:31:42 Истина всегда одна, и не может быть так, чтобы множество противоречащих мнений одновременно все были правильными.
И наличие множества разных мнений не даёт права следовать лжи, оправдывая это тем, что раз такое мнение есть, то значит кто-то же ему следует, значит это нормально.
Этим сегодня многие обманывают самих себя, чтобы не встретить испытания и трудности.
Они думают, что если выберут другое мнение, то это нормально и они остаются мусульманами, и совершают благие дела, полагая, что приближаются к Аллаhу.
Хотя фитра и совесть всегда будут указывать в таких случаях, что человек поступает неправильно, а правильно было бы проявить упорство и стойкость на пути Аллаhа, и если и будут испытания, то встретить их достойно.
Но люди способны гасить в себе позывы совести и справедливости, и шайтан им в этом помогает и побуждает их к этому, хотя козни его слабы, и истина очевидна.

@tawhid177 Открыть/Комментировать

2023-03-10 15:32:58 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اَللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. Открыть/Комментировать