СВЯТОЙ ДНЯ

2023-03-04 08:02:04 ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР САНАКСАРСКИЙ

Родители определили юношу на воинскую службу в гвардейский Преображенский полк в Санкт-Петербурге, где вскоре он был произведен в сержанты. Во время обычного шумного собрания гвардейцев, в самый разгар веселья, один из его сослуживцев внезапно упал замертво. Увидев умершего без покаяния товарища, наш герой был потрясен, он осознал непрочность мирского счастья. Ему было всего 20. Он бросает блестящую столичную жизнь гвардейского офицера и сбегает от мирской жизни, избрав новую стезю. Отныне он будет монахом-отшельником.
Сегодня 4 марта мы чтим память преподобного Федора Санаксарского, родного дяди фельдмаршала Ушакова.
До монашеского пострига имя у будущего святого было Иван. Он подвизался в одиночестве в лесной чаще Орловской губернии более трех лет. Без паспорта, без каких-либо документов, даже без монашеского пострига. Вскоре о нем становится известно властям и сыскная команда берет подозрительного отшельника под арест и этапирует его для допроса в Санкт-Петербург.
Годы тяжких испытаний, лишений и скорбей изменили его неузнаваемо. Он был сух и бледен лицом, одет во власяницу, подпоясан простым ремнем. Но особенно поражала всех лежащая на нем печать глубокого смирения. «Не вменяю тебе побега в проступок и жалую прежним чином», — сказала Императрица Елизавета Петровна. На это он ответил смиренной просьбой – дать умереть монахом. После трехлетнего послушнического искуса в Александро-Невской Лавре, 13 августа 1748 года тридцатилетний Иоанн Ушаков был пострижен в монахи с именем Феодор. Преподобный всегда желал подвизаться в Саровской обители, и в 1757 году выехал из Санкт-Петербурга.
Прожив в Саровской пустыни два года, отец Феодор возымел намерение возобновить обедневшую Санаксарскую обитель. К приезду отца Феодора единственная церковь обители была ветха и бедна, деревянные кельи и ограда почти развалились, кровли сгнили…

Полный текст читайте здесь Открыть/Комментировать

2023-03-03 08:00:46 СВЯТИТЕЛЬ ЛЕВ, ПАПА РИМСКИЙ

В истории Древней Церкви только два епископа Рима получили прозвище «Великий». Первым Великим был назван папа Римский Григорий иначе еще именуемый «Двоесловом». Так его стали звать за один его выдающийся богословский труд, который по-греческий называется «Диалогом».
Диалог – это действительно термин, которое можно перевести как «двоесловие», когда два человека поочередно беседуют. «Диалог» Григория Великого и был составлен подобным образом Один вопрошает, другой отвечает. Двое говорящих, два слова или – «диалог». Однако латинские авторы не совсем точно поняли смысл греческого термина и в буквальном смысле прозвали Григория Двоесловом по имени этого сочинения. А вот второй епископ Рима, который получил наименование Великий – это папа Римский Лев Первый, память которого мы и отмечаем сегодня 3 марта.
О его детских и юношеских годах святителя Льва Великого нам ничего не известно. Известно лишь, что с самого начала деятельность Льва была связана с церковной жизнью. При папе Зосиме он служил в качестве алтарника. В понтификат папы Целестина участвовал в несторианских спорах. Именно по его просьбе преподобный Иоанн Кассиан Римлянин написал свой трактат «О воплощении Господа», направленный против еретиков. При правлении Сикста Третьего Лев уже служил дьяконом и ближайшим советником папы. После кончины Сикста римский клир и народ единогласно избрали Льва его преемником.
Лев сразу же приступил к решению многочисленных церковных вопросов: способствовал дальнейшему объединению Западных епископов вокруг архиепископа Римского, стремился к усилению своего влияния в отдаленных областях, таких как Галлия, Испания, Сев.-Зап. Африка. Заботился об урегулировании политического кризиса, связанного с нашествием варварских народов, боролся с ересями и остатками язычества. Совместными усилиями Льва и Восточных епископов в 451 г. в Халкидоне был созван IV Вселенский Собор. На этот собор Лев также отправил своих легатов…

Полный текст читайте здесь Открыть/Комментировать

2023-03-02 21:15:04 СВЯТИТЕЛЬ ФЛАВИАН КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ

Середина 5 века была одним из ключевых моментов в истории Православной Церкви. Внутренние смуты и ереси раздирали церковное единство. Главным оппонентом православных исповедников в это время был монах по имени Евтихий. Он отрицал человеческую природу во Христе, утверждая так называемое монофизитство – богословское представление, что в лице Иисуса Христа мы видим исключительно Бога и исключительно божественную природу.
При императорском дворе у Евтихия были могущественные покровители, так что он имел возможность интриговать по-крупному. Что он, собственно говоря, и делал. Через своих светских патронов Евтихий склонил на свою сторону целого Александрийского патриарха. Его звали Диаскор. И вот Диаскор добивается у императора разрешение на созыв собора в Эфесе, чтобы утвердить ересь Евтихия и низвергнуть всех тех, кто ему противостоял.
А главой это партии, противостоящих евтихианской ереси, в то время был Константинопольский патриарх святитель Флавиан, его же память мы и совершаем сегодня.
Флавиан был выдающимся богословом и ярко выступил против ереси Евтихия и поддерживающего его Александрийского патриарха. Не в силах противостоять ему интеллектуально, приверженцы монофизитов жестоко избили его прямо во время соборного заседания.
Предводителем избивавших был некий египетский монах архимандрит Бар Саум. Поговаривают, что поколотить Флавиана пытался чуть ли ни сам Диаскор. Ну, по крайне мере, он не особо вмешивался на правах председателя, и в целом одобрил расправу над своим Константинопольским собратом.
Поэтому в историю Церкви этот Эфеский собор 449 года вошел под именем «разбойничьего собора». После этого избиения на святителя Флавиана были возложены тяжёлые цепи, и он был осуждён на изгнание. Однако старец не долго мучился, буквально через несколько недель после этих событий он скончался…

Полный текст читайте здесь Открыть/Комментировать

2023-03-02 08:00:03 ВЕЛИКОМУЧЕНИК ФЕОДОР ТИРОН

Среди первых христианских мучеников немалое количество составляют римские воины. Многие из них были носителями высоких званий и чинов. Но были и совсем еще молодые, рядовые призывники.
И одним из таких новобранцев невысокого воинского звания, но высочайшего христианского и был святой мученик Федор Тирон, память которого мы и отмечаем сегодня 2 марта.
Христианская церковь чтит его в лике великомучеников. Его прозвище «тирон» – переводится как «новобранец». Он был обыкновенным рядовым мармаритского полка, который был расквартирован на южном берегу Черного моря. Во время проводимой по указанию императора Галерия кампании по принуждению христиан к принесению жертв языческим богам Феодор отказался от требования своего военачальника. Ему было дано несколько дней на размышление, но Феодор оставался непреклонен, после чего его заключили в тюрьму и обрекли на голодную смерть. К удивлению истязателей, воин очень долгое время оставался жив. И тогда с ним было решено покончить по-быстрому. Его заживо сожгли.
С Феодором Тироном связывают одно очень известное в древности чудо. Император Юлиан Отступник, желая оскорбить верующих приказал градоначальнику Константинополя в первую неделю Великого поста окроплять еду, продаваемую на городских рынках, идоложертвенной кровью. В это время во сне константинопольскому архиепископу Евдоксию явился Феодор Тирон и предупредил его о замысле императора. Святой повелел употреблять в эти дни особую пищу - коливо или кутью.
В память об этом в Православии установлено празднование в честь святого Феодора, совершаемое в первую субботу Великого поста, когда происходит благословение колива и раздача его верующим. Данный обычай был описан еще в конце 4 века и с тех пор в честь этого великомученика производится каждый год. Его же молитвами укрепи и нас, Боже. Открыть/Комментировать

2023-03-01 20:37:45 ПРАВЕДНАЯ МАРИАМНА

Ее родной брат был одним из 12 апостолов Иисуса Христа, да и сама она вошла в историю Церкви под именем равноапостольная. Вслед за апостолом Павлом, она проповедовала Христа в древней малоазийской области Ликаония, где Павел насадил общины в Иконии, Листре и Дервии.
Сегодня день памяти святой праведной Мариамны, сестры апостола Филиппа.
Священное Писание среди тех женщин, что окружали Спасителя во время земной проповеди не называют Мариамну по имени. Но эта участь коснулась многих из окружения Христа. Евангелисты не ставили своей целью составлять списки всех, кто распространял Благую Весть.
Что уж там говорить о женщинах, когда мы не знаем точного списка 70-ти апостолов. Так что канонические евангелия о Мариамне молчат. За то церковное предание знает о ней намного больше. Из предания мы знаем, что Мариамна, как и её брат, уверовала во Христа. А после славного Его Воскресения отправилась на проповедь вместе с апостолами Филиппом и Варфоломеем.
Согласно Минологию Василия II – это такое богато иллюстрированное Жития древних святых - так вот, согласно этому памятнику X века, все трое были схвачены в городе Иераполе за проповедь Евангелия.
Во время истязаний апостол Филипп умер, а Варфоломей и Мариамна остались живы. После этого Варфоломей отправился с миссией в Индию, а Мариамна проповедовала Евангелие в Ликаонии, где мирно и скончалась во второй половине 1 века. Ее же молитвами укрепи нас, Боже. Открыть/Комментировать

2023-03-01 08:00:46 ПАМФИЛ КЕСАРИЙСКИЙ

Крупнейший богослов своего времени, епископ Кесарии Палестинской, организатор духовной школы и хранитель замечательной библиотеки.
Сегодня 1 марта мы чтим память священномучника Памфила Кесарийского и с ним еще 11 христиан пострадавших около 309 года.
Памфил получил блестящее образование в нынешнем городе Бейруте. Он также учился в Александрии, занимал гражданские должности. Получив сан пресвитера в Кесарии Палестинской, полностью посвятил себя занятиям христианской литературой, собиранию памятников и изъяснению Священного Писания. Благодаря усилиям Памфила была создана крупная библиотека, размер которой оценивают примерно в 30 тысяч томов, в которой впоследствии работали Иероним Стридонский, Евсевий Кесарийский и многие другие выдающиеся христианские интеллектуалы.
При своей церкви Памфил организовал и богословскую школу, в которой также изучалось Священное Писание. В результате было подготовлено новое издание греческой Библии и скорее всего первое деление на главы книги Деяний также было выполнено Памфилом.
Во время гонений святой Памфил был арестован и брошен в тюрьму вместе с неким Павлом и диаконом Валентом, который, как говорят, мог по памяти цитировать длинные отрывки из Священного Писания. Два года они провели в застенке, пока однажды к ним не присоединились еще пятеро исповедников. Это были христиане Египта, оказавшиеся в Палестине. Они не скрыли от стражи, что являются христианами и тут же были арестованы. Все пятеро на допросе, вместо того чтобы произнести свои языческие имена, назвались именами великих пророков Ветхого Завета: Илии, Иеремии, Исаии, Самуила и Даниила. Пятерых египетских странников и трех Кесарийских христиан, включая Памфила, наконец приговорили к смерти.
Перед казню некий юноша по имени Порфирий обратился к властям с просьбой забрать тела после приведения приговора в исполнение. Но вместо этого самого Порфирия арестовывают и приговаривают к высшей мере…

Полный текст читайте здесь Открыть/Комментировать

2023-02-28 21:00:01 МУЧЕНИКИ ПЕРСИДСКИЕ В МАРТИРОПОЛЕ

На восточных границах Византийской империи в 4 веке было весьма неспокойно. Римский мир постоянно сталкивался с могущественной империей Персов. Многие греческие города, которые находились на границах двух миров оказались под властью персидской династии Сасанидов.
В Римской империи христианство не испытывало в это время никаких притеснений, чего нельзя сказать о Персии. Сотни и даже тысячи персидский христиан вынуждены были принять мученический венец так как официальная религия на тот момент была языческая, и о веротерпимости никто не помышлял.
Мы имеем весьма мало сведений о персидских мучениках, особенно по сравнению с мучениками римского мира. В Риме велись протоколы допросов, мученические акты зачастую дословно их копировали, в Риме работали раннехристианские историки, собиравшие сведения о свидетелях веры. Так что имена святых мучеников, пострадавших на территории Римской империи мы более-менее знаем. О подвиге некоторых до нас дошли даже весьма подробные сведения, с описанием судебных диалогов и иных деталей.
А вот персидское христианство, мученики Персии, пребывавшее под жестоким прессингом языческой династии, долго время оставались безызвестными. Но память о них Церковь свято хранит и отмечает ее именно сегодня под именем мучеников Персидских в Мартирополе.
Мартирополь – это был пограничный город. Когда он оказался под властью Персов там пострадало много христиан. Но мы бы так ничего и не знали об их подвиге, если бы не один писатель, который начал специально собирать сведения о мучениках этого города. Звали его Маруф.
В начале 5 века ему удалось уговорить Византийские власти заступиться за персидских христиан, и он дважды был в числе делегации для заключения мира между империей и Персией. Оказавшись при дворе Шаха, Маруф уговорил его передать ему мощи пострадавших персидских мучеников и перенес их в приграничный город Мартирополь…

Полный текст читайте здесь Открыть/Комментировать

2023-02-28 08:01:02 АПОСТОЛ ОТ 70-ТИ ОНИСИМ

«Прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих …прими его, как мое сердце». Эти слова святой апостол Павел писал из тюрьмы, во время своего первого заключения. В римского темнице Павел встретил одного беглого раба из Фригии, которого звали Онисимом.
Именно о его судьба беспокоится Павел в своем послании к Филимону и именно его память мы совершаем сегодня 28 февраля.
Скорее всего Онисима был рабом Филимона. Поэтому Павел и пишет ему. Филимон был крещенным аристократом, который жил во фригийском городе Колоссы. По этой причине и в своем послании к Колоссянам Павел также упоминает Онисима, называя его «верным и возлюбленным братом». Есть мнение, что Онисим в чем-то провинился перед своим господином и сбежал от него в Рим, но там, как беглый раб, попал в тюрьму. В тюрьме он встретился с апостолом Павлом, содержавшимся в узах, был просвещён им и принял крещение. В тюрьме Онисим «как сын служил» апостолу. Поэтому Павел отсылает Онисима обратно к его господину и, поскольку тот тоже христианин, увещевает Филимона принять Онисима не как слугу, но как брата.
Филимон, получив письмо, не только простил Онисима, но и отпустил его на волю, послав обратно в Рим к Павлу, которому Онисим служил до самой смерти и был поставлен им во епископа. Он проповедовал Евангелие во многих странах и городах, а в глубокой старости занял епископский престол в Ефесе после апостола Тимофея. Когда Игнатия Богоносца вели в Рим на казнь, именно епископ Онисим с некоторыми христианами вышел к нему навстречу, о чем Игнатий упоминает в своем Письме к Ефесянам. В царствование императора Траяна святой Онисим был схвачен и приведен на суд к епарху Тертиллу. Он продержал святого 18 дней в темнице, а потом сослал на заточение в город Путеолы…

Полный текст читайте здесь Открыть/Комментировать

2023-02-27 21:30:20 ПРЕПОДОБНЫЙ АНФИМ ХИОССКИЙ

Он родился в 1869 году в деревне под название Левадия, но только не в Крыму, а на греческом острове Хиос. Семья была крестьянская, не богатая, и мальчику пришлось обучится сапожному ремеслу, чтобы помогать родителям. Но в историю этот сапожник войдет как великий святой 20 века преподобный Анфим Хиоский, его же память мы совершаем сегодня.
Судьбоносный переворот в его жизни произошел после случайного посещения им одного монастыря. Когда ему было 19 лет мама попросила его отнести старую икону Богоматери «Скоропослушница» на реставрацию в Монастырь Трёх Отцов, основанного духовным наставником святителя Нектария Эгинского. Вернувшись после этого путешествия в деревню, наш юноша навсегда переменил свой образ жизни и планы на будущее.
На окраине деревни он построил себе хижину и стал там подвижничать словно монах. В 29 лет он принимает постриг с именем Анфим и поселяется в монастыре Трех Отцов, где некогда с ним произошел этот внутренний духовный переворот. Скорее всего из-за непомерных трудов Анфим подорвал свое здоровье, и игумен благословляет его вернуться в родительский дом для лечения. Таким образом, монах Анфим вновь берет в руки молоток и гвоздики и начинает чинить людям обувь, зарабатывая себе и родителям на жизнь.
Добродетели подвижника стали привлекать к его жилищу большое число посетителей. В ответ на просьбы народа было решено рукоположить его во священника. Но было одно препятствие. Анфим не имел никакого образования и даже читать не умел. Тогда он отправился жить и учиться к своему крестному отцу, который жил недалеко от древнего города Смирны на турецком берегу.
После обучения там же в Смирне он был рукоположен во священники. И там же стал совершать многочисленные чудеса. В одной деревне в предместье Смирны жил человек, одержимый бесом. День и ночь он дико кричал, скаля зубы и испуская изо рта пену и был привязан железной цепью к дереву…

Полный текст читайте здесь Открыть/Комментировать

2023-02-26 13:15:04 ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

Сегодняшнее воскресенье имеет сразу три названия. Церковный календарь именует его Адамовым изгнанием из рая. Все богослужебные тексты - посвящены именно этому трагическому событию, произошедшему на заре существования человечества, когда, реализовав свое право на свободу, Адам и Ева отпали от Бога и лишились Рая.
На языке же народного, скажем так, столового календаря неделя эта именуется сыропустной, потому что с завтрашнего дня не только мясная продукция, которая была отменена еще неделю назад, но и молочная исключается из рациона. Так что сегодня последний раз православные употребляют в пищу молочные продукты.
Ну а церковный лекционарий дает этой неделе совершенно особенное имя – Прощенное Воскресенье.
Ибо сегодня, согласно системе церковных чтений по воскресным дням, читается отрывок из 17 главы евангелия от Матфея, где Христос учит прощению. «Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».
Господь просит нас проявить двойную милость: во-первых, к своей душе, а во-вторых к душе ближнего через прощение его грехов против нас. И совершенно не случайно именно с этого настроения начинается наш вход в Великий пост. Ибо церковный лекционарий создавался людьми, прекрасно разбирающихся в православной аскетике, многие из его авторов сами были аскетами и подвижниками. Поэтому сегодняшний отрывок перед Постом предлагает нам задуматься о прямой связи между исцелением собственной совести и установления мира с ближним.
Недаром святитель Феофан Затворник, толкуя этот евангельский отрывок, восклицал: «Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе, при условии твоего прощения. Всё в твоих руках. Переломи себя, перейди от немирных чувств к мирным, – и всё тут».
Итак, все предыдущие недели церковный лекционарий последовательно и методично готовил нас к вступлению в Пост…

Полный текст читайте здесь Открыть/Комментировать