2021-03-24 08:00:26
Банальность зла
Два дня общество очно и в соцсетях обсуждает снятый Ксений Собчак документальный фильм о «скопинском маньяке». И, судя по откликам и отзывам, люди гораздо сильнее осуждают саму Собчак, чем нераскаявшегося насильника.
Главная претензия к журналистке – популяризация преступника. Однако, между популяризацией и информированием общества есть, как говорят в Одессе, две большие разницы.
Почему для многих времена СССР кажутся такими превосходными, счастливыми и безопасными? Вовсе не благодаря прекрасной духовной и криминогенной обстановке. И маньяки были, и техногенные катастрофы со множеством жертв, и восстания недовольных рабочих. Но об том никто не знал, потому что государство имело инструменты утаивания всех этих трагедий от широкой общественности.
В итоге приторная картинка счастливой советской благодати, как застывшая мумия, отпечаталась в памяти народной. Стало ли от этого меньше преступлений? Улучшилась ли реальная, а не нарисованная пропагандой жизнь населения? Разумеется, нет.
Первая и главная обязанность журналиста – донести до людей информацию, что и сделала Собчак. Она показала ту самую банальность зла, которую мы обычно не хотим замечать.
В представлениях среднестатистического обывателя маньяк – это огромный человекообразный монстр с рогами на голове, светящимся взглядом и руками, с которых перманентно стекает кровь. Его видишь – и сразу все понятно: маньяк.
Именно такая неосведомленность и создает новых жертв. Представить, что монстр может оказаться вполне симпатичным, невысоким и спокойным человеком, который при разговоре не рычит, и сквозь его ничем не примечательную обувь не проглядывают копыта, достаточно сложно.
Об этом и пытается сказать Собчак: преступники внешне могут ничем не выделяться, жить рядом с нами, творить свои злодеяния, а мы их в этом даже не заподозрим.
Сегодняшнее общество под благородной гримасой отвращения прячет свое нежелание смотреть и на преступника, и на его жертву. Оно хочет поскорее забыть это мерзкое преступление, для чего совершенно по-детски закрывает глаза и уши – прячется в «домик».
Но история уже случилась, и её все равно не стереть из криминальной хроники и нашей жизни. Так что пытаться спрятаться от нее – ровно то же самое, что брезгливо отмахиваться от истории Холокоста, переполненной насилием, кровью и смертью, ощущая при этом еще и вину за то, что своим молчанием санкционировали страшные злодеяния.
В ситуации с жертвами «скопинского маньяка» у нас срабатывает тот же защитный механизм: нам стыдно, что мы допустили подобное. Это совместная вина всего общества, которое породило и вырастило данного преступника.
Однако, лицемерному социуму гораздо проще и, главное, безопаснее, провести общественное линчевание журналистки, чем спросить с собственного государства.
Но ведь именно государство воспитало этого преступника. Затем пенитенциарная система этого же государства не смогла ни на грамм его перевоспитать, добиться раскаяния или хотя бы сделать слабее.
И, наконец, государство снова выпустило его в свободный мир, практически ничего не предприняв для того, чтобы обезвредить его очень вероятные дальнейшие преступления.
Единственное, что теперь остается делать – это рассказывать, тем самым предупреждая будущих жертв, давая им инструменты психологической, а, возможно, и физической самозащиты.
Кроме того, заглянуть в глаза Злу бывает очень полезно, хотя бы для того, чтобы при реальной встрече с ним побыстрее его опознать.
3.5K views05:00
С
