2022-08-01 10:47:30
Я не знаю почему, но многие христиане как никто другой приучены к «халяве». Не знаю, то ли дело в гуманитарке из 90-х, то ли дело в бесплатных церковных мероприятиях. Но для многих остаётся вопрос оплаты - вопросом нонсенс. Когда речь идёт об оплате, пожертвовании - это вызывает негатив, страх, сокращение численности желаемых.
При этом я замечаю, что у нехристиан вопрос заплатить не стоит так остро. Как правило, это в порядке вещей. У тебя что-то случилось - люди сбрасываются, куда-то идут - сбрасываются. Люди приучены платить.
И скорее церковь культивируют неправильные ценности, что платить не нужно, чтобы все бесплатно. Платно? Ни в коем случае - спугнем людей. А если и платить, то с большой скидкой, чтобы сумма была не больше, чем стаканчик кофе.
И нам не нужно сетовать, что все такие нежертвенные. Нам нужно начинать с себя и приучатся за все платить.
И одно дело, когда трудное материальное положение. Другое дело, когда билет в кино купить не трудно, кофе купить не трудно, сходить в кафе не трудно, а пожертвовать в церковь - трудно.
Проще говоря, жертвовать редко - это проявление христианской инфальтильности. Мы привыкаем жить за счёт церкви. Нам церковь должна. Мы ее члены, мы братья и сестры, мы служим в ней, мы жертвуем десятину - значит, она нам должна.
Но нам важно уяснить - то, что мы жертвуем десятину и прочее - не отменяем того факта, что жертвовать нужно всегда. На любом мероприятии - хотя бы что-нибудь.
Практика щедрости - это доброе проявление нашей веры. Иисус щедро благословляет нас не для того, чтобы было исключительно хорошо нам. Он благословляет нас и для того, чтобы мы делились щедро с другими.
За благодать, которую мы получили бесплатно, заплачена цена. Благодать как никакая другая вещь в жизни учит нас, что за все нужно платить.
Культура щедрости начинается с маленьких шагов - с нас самих. Давайте приучать себя благословлять финансами, принимать это от других, но при этом не быть инфантильными.
906 viewsedited 07:47