СТАРОВЕДЫ

2023-04-19 11:11:12 Давно ничего не было про Руны. Исправляюсь.

Руна Прави - пробуждение внутреннего Солнца, сила созидания, сила Жизни.

Восемь ромбиков по окружности обозначают циклы Солнца, восемь высших разумных качеств (сотворяющее и дающее, волевое, волшебное, благоразумное, светорадостное, интуитивное, чувство справедливости и доброта), способствующие росту внутреннего источника, который, в свою очередь, символизирует внутренний ромбик и исходящая от него Восьмиконечная Заезда. Веточки по краям Звезды обозначают силу роста и защиту Высших сил.


СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-04-19 10:10:07 Смотришь в зеркало и видишь морщины, выпирающий живот?

Маски для лица и патчи с каждым днём всё меньше помогают. Качаешь пресс, а живот все равно не уходит.

Как остановить время и продлить свою молодость и красоту?

Если ты хочешь быть стройной, продлить свою молодость и не тратить баснословные деньги на косметолога, ботокс и уколы красоты - тебе точно ко мне

Меня зовут Галина. Я дипломированный мастер естественного омоложения.
https://t.me/+bfEkoraLkO81NDEy

Я помогу тебе убрать:
- Отеки и морщины
-  Межбровку и второй подбородок
- Нависшее веко и носогубку
- Боли в шее и спине

Приходи на занятия каждый вторник и четверг в 21:00 и занимайся вместе со мной

ПОДПИШИСЬ
https://t.me/+j1p3xVIOAtRhZTgy
Красота и молодость лица в твоих руках Открыть/Комментировать

2023-04-19 07:22:01 Узелковая магия у славян

Узелковая магия — это разновидность волшбвы, которая была распространена у славян, а также многих других народов. Наши предки делали специальные наузы для того, чтобы защититься от сглаза и порчи, вылечить болезни у детей и взрослых, обрести достаток в доме, привлечь любовь и добиться многих других целей, например связывали злобных духов или стихии.

Узел вообще почти во всех магических практиках признается сильнейшим магическим источником. Завязывая и развязывая узлы, можно добиться самых заветных желаний и решить множество практических задач. а научиться узелковой магии может каждый - для этого не нужно каких-то особых способностей или уникальной ловкости рук.

Символизм узелковой магии довольно прост. Завязывая узел, исполнитель обряда тем самым привязывает к себе удачу, здоровье или богатство. Или, напротив, завязывает в узел какой-либо негатив, от которого нужно избавиться, и после обряда сжигает науз, тем самым уничтожая негативную привязку. Наши предки не вязали сложных наузов, для этого обычно обращались к волхвам.

Каждая женщина знала, как с помощью простых узелков можно сотворить сильное волшебство. До наших дней дошли эти обряды, которыми могут пользоваться и потомки людей, которые жили в те времена. Возможности, которые давали правильно завязанные узлы, ценили народы большинства стран мира. С приходом христианства даже простое умение вязать крючком и на спицах приравнивалось к колдовству, наузничеству и нещадно искоренялось.

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-04-18 19:06:13 Связать или развязать?

Несколько крестьян ловили однажды рыбу в реке. Когда наступила ночь, легли все спать в деревянный шалаш, рыболовные снаряды они оставили на улице. Вдруг слышат, что кто-то стучит в стену шалаша. Один из крестьян спросил:
      — Кто это и что тебе надо? Тогда голос с улицы спрашивает:
      — Что вам, мужички, связать или развязать?
      
Крестьяне догадались, что это водяной хочет подшутить над ними, и не знали, что сказать ему на это. Стали между собой советоваться и решили ответить водяному: «Связать».
Когда рыболовы наутро встали, то увидели, что все рыболовные снаряды: сети, саки и прочее — посвязаны крепкими узлами, так что распустить их не было никакой возможности. Посоветовавшись между собою, решили оставить сети нераспутанными до следующего утра.
      
Когда наступила ночь, крестьяне опять забрались спать в шалаш. Только что улеглись, слышат, опять кто-то стучит в стенку шалаша и спрашивает:
      — Что вам, мужички, связать или развязать?
Крестьяне обрадовались, что водяной сам им предлагает развязать, и все в один голос ответили:
      — Развязать!
Рыболовы думали, что водяной распутает им сети. Когда на следующее утро они встали, то увидели, что все сети и бредни были распущены на тончайшие нитки. С тех пор ловить рыбу в этом месте крестьяне перестали.

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-04-18 18:15:05 В 20 веке 11-летняя девочка написала на листочке словосочетание из пяти слов. Она отдала эту бумажку старшей сестре, та разозлилась и попросила отойти от нее. Когда она показала записку своей подружке, она испугалась и больше с ней не разговаривала. Когда она показала отцу, тот ее отпорол и наказал, а когда мама увидела эти пять слов она встала на колени перед дочерью, заплакала и просила пощадить ее.

Что написала девочка на листочке, что вызвало такую разную реакцию? Ответ Открыть/Комментировать

2023-04-18 15:22:06 Заговоры.

В ряде случаев в заговорах встречаются архаичные слова, непонятные даже самим знахарям. Так, в одном заговоре от волков, записанном в Брянской области упоминался «хорт с хортенятами»; рассказчица знахарка не знала значения этих слов, совершенно не употреблявшихся местными жителями. «Хорт» - волк, как следует из некоторых русских и болгарских говоров. Часто это давно забытое слово входило в заклинательную формулу наряду с упоминанием волка и волчат.


Еще одним примером забвения первоначального смысла может служить слово «сливень», переводимое некоторыми информаторами как «слепень», «овод», но истинный смысл которого должен быть ближе к понятию дракон, ящер.

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-04-18 11:48:48 Продолжаем тему оленей.

Пережитки славянских жертвоприношений на нашем севере.

Олень упоминается как древнее жертвенное животное: «У верховьев реки Ваги существует такой обычай: в первое воскресенье после Петрова дня (Петров день - 29 иня) убивают перед обеднею быка, купленного на общий счет целою волостью, варят мясо в больших котлах и по окончании обедни съедают сообща миром. Предание уверяет, что в старое время в этот день выбегал из леса олень и что именно это животное было убиваемо на праздничный пир; но однажды крестьяне, не дождавшись оленя, заменили его быком, и с той поры олень уже не показывался.

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-04-18 10:07:02 Есть 2 способа воспитать ребенка:

1. Забить на него и дать залипать в телефоне. Это верный путь вырастить неудачника по жизни.

2. Подписаться на канал «Умные игры». Здесь публикуют развивающие мозг игры, от которых невозможно оторваться! Всего 20 минут в день, и через месяц ваш ребенок обгонит ровесников в развитии. А через два прокачает нестандартное мышление и креативность.

@kids_games — канал, который заслуживает место в ваших подписках Открыть/Комментировать

2023-04-18 07:22:06 Рубрика: происхождение слов

Зараза
Девушки бывают разные. Возможно, и на слово «зараза» не все обижаются, но комплиментом его уж точно не назовешь. И тем не менее, изначально это был все-таки комплимент. В первой половине XVIII века светские ухажеры постоянно «обзывали» прекрасных дам «заразами», а поэты даже фиксировали это в стихах.
А всё потому, что слово «заразить» изначально имело не только медицински-инфекционный смысл, но и было синонимом «сразить». В Новгородской Первой летописи, под 1117 годом стоит запись: «Единъ от дьякъ зараженъ былъ отъ грома». В общем, заразило так, что и поболеть не успел… Так слово «зараза» стало обозначать женские прелести, которыми те сражали (заражали) мужчин.

Лох
Это весьма популярное ныне словечко «лох» - два века назад было в ходу только у жителей русского севера и называли им не людей, а… рыбу. Наверное, многие слышали, как мужественно и упорно идет к месту нереста знаменитый лосось (или как его еще называют — семга). Поднимаясь против течения, он преодолевает даже крутые каменистые пороги. Понятно, что добравшись и отнерестившись рыба теряет последние силы (как говорили «облоховивается») и израненная буквально сносится вниз по течению. А там ее, естественно, ждут хитрые рыбаки и берут, как говорится, голыми руками. Постепенно это слово перешло из народного языка в жаргон бродячих торговцев — офеней (отсюда, кстати, и выражение «болтать по фене», то есть общаться на жаргоне). «Лохом» они прозвали мужичка-крестьянина, который приезжал из деревни в город, и которого было легко надуть.

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-04-17 20:06:33 Длинная былина, в которой снова можно проследить, что возможно те злодеи, которых мы привыкли считать злодеями на самом деле совсем не злодеи, а злодеи …
Полная былина тут

Об Иване Годиновиче

Заходил Иванушка в высок терем,
Говорит-промолвит таковы слова:
«Ай же ты, гость-купец Дмитрище!
Есть у тебя любимая дочь,
Прекрасная Марья Дмитриевична:
Отдай-повыдай за меня замуж!»
Говорит купец таковы слова:
«Ай же ты, Иванушка Годинович!
У меня была Марьюшка просватана
За того царя Кощея за Трипетова».
Говорит Иванушка Годинович:
«С добра отдашь — добром возьму,
Не отдашь с добра — силом возьму».

Скочил Иванушка на резвы ноги,
Схватил ножище-кинжалище,
Ударил ножищем во дубовый стол —
Разлетелся стол во все стороны.
Бежал тут Иванушка в высок терем,
Взимал-то Марью Дмитриевичну
За ея за рученьки за белые,
За ея за перстни за злаченые,
Целовал-миловал, к сердцу прижимал,
Сам говорил таковы слова:
«Поедем-ка со мной, Марья Дмитриевична!»

Поехал он ко городу ко Киеву,
Ко ласкову князю ко Владимиру,
Ко своему любезному ко дядюшке.
Отъезжал Иванушка на чисто поле,
Раздернул он бел шатер
Во том раздольице чистом поле,
Отпускал свою силушку великую
Ко стольному ко князю ко Владимиру:
«Скажите, братцы, родному дядюшке,
Стольному князю Владимиру,
Что везем Марью Дмитриевичну!»
Его рать-сила великая
Отправлялась ко городу ко Киеву.
На ту пору, на то времячко
Наезжает царь Кощей сын Трипетович

Ко гостю-купцу ко Дмитрищу,
Говорит ему таковы слова:
«Ай же ты, гость-купец Дмитрище!
Ты куда девал Марью Дмитриевичну?»
«А есть Марья увезена
У того Иванушка Годиновича:
Я с добра не дал — так он силом увез».
Царь Кощей сын Трипетович
Поехал за Иваном вслед сугоною;
Застал он Иванушка на чистом поле,
На чистом поле во белом шатре,
Со той ли со Марьей Дмитриевичной,
Застал ли его забавляючись.
Скочил Иванушка на резвы ноги,
Начали они битися-ратися
Со царем Кощеем сын Трипетовичем:
Побивал Иванушка Годинович
Царя Кощея сына Трипетова,
А сбил он его на сыру землю.

Полная версия тут

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать