Отвечаем на многочисленные вопросы наших читателей. Весьма п | OkO
Отвечаем на многочисленные вопросы наших читателей.
Весьма печальная ситуация, которая наблюдается сегодня в Корсаковском монастыре, отражает его внезапный и стремительный упадок.
Новые временные управленцы Монастыря вот уже год не упускают возможности бесстыдно критиковать прежнее руководство Обители, при этом беззастенчиво паразитируя на всем готовом, что ими было захвачено и что созидалось многолетними трудами братии Обители и прихожан монастырского храма.
Вступив во владение захваченным имуществом, оцененным в передаточных актах на сумму 17 млн.руб и подписав соответствующие акты, ИО наместника Алексей (Андреев) согласился с тем, что указанное в документах имущество имеется в наличии в Монастыре, понимая вместе с тем всю тщетность попыток оспорить подписи комиссии из 9 прихожан, а вот новоявленный священноархимандрит архиепископ Аксий (Лобов) подписать эти акты отказался, обличая тем самым свои текущие действия и будущие планы.
Те же созидательные планы, которые кропотливо и последовательно выстраивались прежним руководством Обители, с вопиющей недальновидностью были порушены, а налаженные прежние связи безвозвратно уничтожены;
просветительская и образовательная работа прежних лет, успешно проводившаяся в Монастыре, превратилась в дешевый самопиар в новом мессенджере Инстаграм, а вновь образованный монастырский сайт представляет из себя "попрошайку" с протянутой рукой для выклянчивания "подушек, одеял, "кастрюль побольше" и холодильников" покрупнее.
Уровень запросов нового монастырского руководства весьма показателен и при этом тождественен их новому духу, учитывая, что для пожертвований, "если у вас нет возможности подарить новый утюг или пылесос", на сайте опубликованы реквизиты личной банковской карты ИО наместника монастыря Алексея (Андреева).
Сам Алексей Андреев в монастыре не проживает, живет по прежней привычке на квартире у своей
"келейницы", а в монастырь приезжает, как на работу в строго отведенное для этого время — с 9.00 до 19.00.
Видимо, смертельно устав и окончательно обессилев от накопившихся систематических переработок, "дедушка" — так велит величать себя сам Алексей — Великим постом отправился в путешествие (таковым ведь дозволяется послабление в посту), оставив монастырь на самовыживание и засветившись не где-нибудь, а на самых западных рубежах Отечества — в древнем Пскове.
