Права Аллаха и права людей Сказал имам Ибн аль Каййим: لا | Сестрам

Права Аллаха и права людей

Сказал имам Ибн аль Каййим:

لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدا من اعظم الذنوب وأكبر الكبائر وأن اثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال ومن إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر

"Мусульмане не разногласят, что оставление обязательной молитвы преднамеренным образом, до тех пор, пока не выйдет ее время - один из самых величайших больших грехов, и в том, что грех этот больше перед Аллахом, чем убийство не по праву, или же отнятие имущества, или же прелюбодеяния, или питья алкоголя"

Источник: "Хукм тарик ас-соля", 29

Сколько из нас, читая эти слова, в его душе будет что-то - непонимание, непринятие, удивление, и так далее.

Почему? Потому что многие люди подверглись влиянию ценностей гуманизма, где в центре всего ставится человек и его права. А права Аллаха - их положение лёгкое.

Есть известная история в этом плане, про шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба и его ученика, когда шейх спросил его - что страшнее - изнасилование родственницы, или же зарезать жертву не Аллаху, и тот ответил прелюбодеяние, а шейх сказал: "Ты не понял то, что мы учим (Таухид)" (история передается в книге "Тарих уляма ан Наджд")

Я видел, как некоторые заблудшие, типа админа "Аль-Мунтака", смеются над ней - в то время как она, пусть и не выглядит "красиво и просвещенно", утверждает тот же смысл, с которым пришла религия Ислам - ставящая на первое место права Аллаха, и будущую жизнь, а не права людей и построение рая на земле.

И таких примеров и сравнений можно привести много. Что хуже - отвержение достоверных хадисов, или пытки? Суд не по закону Аллаха в вероубеждениях, или суд не по закону Аллаха в законодательной системе? Многие думаю задумаются и не сразу дадут ответ.

В следствие распространения гуманизма, идеологии, где в центре всего человек, многие люди стали с сомнением смотреть на некоторые ахкамы Шариата. Убийство муртадда - как так? Понимаем, если он воюющий, и враждующий, а если просто сменил веру и живет себе?

Наступательный джихад с целью распространения религии - то же самое.

Наказание оставившего молитву, наказание призывающего к серьезному нововведению - тоже самое.

Какие то обрядовые поклонения чья сторона - чистое приближение к Аллаху - у некоторых пошли разговоры, что в чем здесь польза, и так далее.

Умирает какой то немусульманин, который не враждовал, а может даже принес пользу и "сочувствовал палестинской проблеме", как Ширин - идут возмущения, как можно не просить за него милости, и говорить, что он в Огне

Тема, которая заслуживает размышления

Наш ТГ канал https://t.me/+jOcbbtmxdF5lMzhk