2022-04-26 16:21:45
Относительно слов Господа «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» (Матф.10:34)
Я еще помню, как в 90-тые годы газета РНЕ выходила с такой шапкой — и с тех пор эту цитату носят, чтобы изобразить Господа а)милитаристом б) милитаристом, почему-то поддерживающим именно их сторону. Но это рассчитано на людей, которые не читали и не будут читать, собственно, Евангелие. Потому что в тексте Евангелия «меч» — это символ разделения на тех, кто принял Христа и Его послание и тех, кто Его отверг, острой грани, по отношению к которой можно быть только на той или этой стороне.
« Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Матф.10:32-39)
То есть, если вы последуете за Христом, вас могут отвергнуть даже самые близкие люди — что и происходит, если в семье ревностных приверженцев какой-нибудь нехристианской религии или идеологии кто-то обращается ко Христу.
В контексте Нового Завета меч — это судящее и разделяющее слово Божие:
«и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф.6:17)
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12)
Именно таково традиционное понимание слов Господа:
«Прп. Нил Синайский: Да и Какой покупает он нож? Тот, о котором говорит Христос:
«Не приидох воврещи мир, но мечь», мечом называя слово проповеди. Ибо как нож разделяет сросшееся и связное тело рассекает на части, так слово проповеди, вносимое в дом, во всяком из них, соединенных на зло неверием, отсекало друга от друга, отделяя сына от отца, дочь от матери, невестку от свекрови, рассекая самую природу, показывало цель Господня повеления, а именно: что для великой пользы и во благо людям повелел Он Апостолам взять нож»
Блаж. Феофилакт Болгарский
Меч означает слово веры, которое отсекает нас от настроения домашних и родственников, если они мешают нам в деле благочестия. Господь не говорит здесь, что должно удаляться или отделяться от них без особенной причины, - удаляться должно только в том случае, если они не соглашаются с нами, а скорее препятствуют нам в вере.
Августин Иппонийский блаженный
«Не мир пришел Я принести, – говорил Господь, – но меч». И слово Божие называется в священном Писании мечом обоюдоострым (Евр. 4:12) по причине остроты двух заветов.
Николай Сербский святитель
Чем же отсечешь, Господи? Мечом истины. Или мечом слова Божия, так как это одно. Апостол Павел советует нам: возьмите меч духовный, который есть Слово Божие. Святой Иоанн Богослов в Откровении видел Сына Человеческого, сидящего посреди семи светильников, а из уст Его выходил острый с обеих сторон меч. Меч, исходящий из уст, что иное, как не слово Божие, слово истины?»
Что же до физического меча, то Господь Иисус в Евангелии является в среде народа Божия, порабощенного язычниками, в местности, охваченной вялотекущей с обострениями партизанской войной, Его настойчиво призывают помочь Его народу в борьбе с врагами, пытаются сделать царем (Иоан.6:15), рассказывают о зверствах оккупантов (Лук.13:1), на что Христос дает ответ самый обескураживающий.
Он отказывается поднять меч в защиту Своего народа, хотя Его настойчиво к этому побуждают. Вместо этого Он проповедует любовь к врагам:
333 views13:21
С
