Мы уже писали, что миллионы наивных русских или обрусевших люд | Русские Грамоты 🇷🇺
Мы уже писали, что миллионы наивных русских или обрусевших людей в принципе не понимают, что такое Азия или какие другие специфические регионы. Для них Азия - это дворник-таджик (периода, когда был единственным таджиком на сотню квадратных километров), уютный ресторанчик с пловом и боец ВС РФ соответствующего происхождения, который недавно получил Орден мужества.
Примерно такое же понимание и у больших начальников. Не у всех, но у значительного их количества. На основе такого понимания (точнее, его полного отсутствия) выстраивается жизненная позиция и, что хуже, принимаются важные решения. Каждый ведь чаще всего судит по себе. И большинству русских людей даже в голову прийти не может, насколько бесконечна цивилизационно-культурная пропасть между ними и гостями из какой-нибудь солнечной республики. Тем более, 70 лет в голову вбивали интернационализм, все люди - братья и прочую научно-фантастическую шелуху. Как это исправить, мы, увы, не знаем. Дружбонародный русский человек почему-то готов считать братом даже того, кто всего пару десятилетий отрезал русским людям головы. Наивно считая, что всё в прошлом и это было какой-то ошибкой.
В общем, на всякий случай предлагаем выдержки из старого текста "Агентства политических новостей" под названием "Хороший человек из Асбехитахта". Но его лучше читать полностью.
"Машид Зарипов был очень хорошим человеком. Его дядя Нуршалла говорил про него: такие хорошие люди, как Машид, рождаются раз в сто лет. Жена его Биюль говорила: я за Машидом как за каменной стеной. А его русский друг Володя Смирнов говорил: Машид - настоящий мужик, я за Машида глотку порву.
Машид был не только хорошим, но и очень умным. Он учился в Москве в медицинском институте и закончил его с красным дипломом. Не нужно было даже везти в Москву деньги и барашка для комиссии: он все экзамены сдал сам. Дядя Нуршалла тогда сказал: Машид станет большим человеком. Но Машид не стал большим человеком. В Асбехской Советской Социалистической Республике, откуда Машид был родом, все большие люди носили фамилию Гиязов, а не Зарипов. Дядя Нуршалла пообещал, что женит племянника на Гиязовой, чтобы открыть ему дорогу в настоящую жизнь.
Родственники собрали деньги и после долгих переговоров Машиду предложили Хумму Гиязову. Она была старой и некрасивой, зато отец её был из тех самых Гиязовых. Машид, однако, отказался от Хуммы и самовольно женился на молодой и красивой Биюль. Но она была из неуважаемой семьи и пользы от этого брака не было.
- Зачем ты это сделал? - спросил Машида дядя Нуршалла. - Ты мог взять Биюль второй женой и не оскорблять семью Гиязовых.
- Я не хочу брать вторую жену, - ответил Машид. - Я цивилизованный человек и живу по законам, а не по обычаям.
- Ты глупец, - сказал дядя Нуршалла, - хотя и окончил русский институт. Законы живут, пока живёт власть, их установившая, а обычаи вечны. К тому же эти законы написали русские. У русских нет своих обычаев, они живут как собаки.
- Это хорошие законы, - стоял на своём Машид. - И не называй русских собаками. Русские построили для нас города, в которых мы живём. Они сделали каналы, по которым идёт вода на наши поля. Они лечат наших стариков и учат грамоте наших детей.
- Они работают на нас, потому что они слабые, а мы сильные, - засмеялся дядя Нуршалла. - Слабые работают, сильные управляют и решают за слабых. Так было, так будет. Когда-нибудь ты это поймёшь.
Но сейчас, когда ты отказался от Хуммы, тебе нельзя оставаться в республике. Уезжай в Москву. Я помогу тебе устроиться, всё же ты мой племянник.
- Я устроюсь сам, - сказал Машид. - Я буду жить в общежитии, как все. У меня есть друг Володя, мы учились вместе. Он мне поможет.
Дядя Нуршалла только покачал головой: племянник вёл себя глупо, прямо как русский".
Далее по ссылке.
