Уже многие правые авторы отметили, как информационное простр | Обрѣзъ
Уже многие правые авторы отметили, как информационное пространство наполнилось образами и мемами, связанными с украинским сопротивлением. Это и «русский военный корабль» и то, как украинцы форсят молодых девушек в качестве символа родины.
А эмблемой «спецоперации» тем временем стала советская бабка. Определенно, госпожа Поклонская, когда-то бывшая лицом «русской весны» смотрелась интереснее.
С этим не поспоришь, но какое до этого дело нам русским?
РФ – не Россия. И все образы, которые приклеиваются к путинской политике – это смысловой ресурс врага (триколор не в счет!). Другое дело, что в международном пространстве о народе, как правило, судят по одежке (по государству). В этом смысле, Поклонская, ставшая героиней анимешных картинок, конечно, была определенным плюсом для русской культуры, а советская бабка - минусом.
Но адекватным русским, мягко говоря, не совсем рационально ассоциировать себя с путинским государством, символом которого никто кроме старухи с красным флагом и быть не может. И по мне, пусть эмблемой СВО будет хоть сам сатана.
Однако, как обстоит дело с символами у русского гражданского общества?
Вообще, яркие образы и мемы (не буду углубляться в терминологию) возникают при двух условиях. Это наличие прецедента и активная информационная политика. Прецедент, если взять путинский пример - это выходка бабки с флагом, а инфополитика – это процесс распространения возникшего образа в сети.
Поэтому успех украинцев в данной области легко объясним. Когда народ вынужден напрягать все силы и проявлять максимум героизма, прецедентов будет много. А нормальная информационная политика заключается лишь в том, чтобы не гнобить интернет и не запрещать СМИ, которые нужны кому-то кроме пенсионеров (чем украинское государство, в отличие от путинского, не грешило).
У русского гражданского общества ситуация несколько иная. Конечно, смелости и следующих из неё прецедентов нам было никогда не занимать. Достаточно вспомнить «Девушку с конституцией». Если вы забыли, это Ольга Мисик, хрупкая московская студентка, которая в 2019 г. читала вслух главный закон страны перед строем копов. Ольга долго была на слуху. А вот Настя Левашова, 22 февраля бросившая коктейль Молотова в силовиков, осталась для медиасреды почти незамеченной.
Её жест быстро забыли по причине небывалой скованности русской медиасферы. Власти запретили даже вполне системные СМИ, которые позволяли себе лишь минимальные вольности. Кроме того, если вы заглянете в фотобанки Reuters и Associated Press, то увидите, что крупнейшие западные агентства почти не освящали наши антивоенные протесты (а раньше их фотографы во время митингов без дела не сидели). Вероятно, забугорное руководство решило предостеречься, чтобы агентства не прикрыли в РФ.
Впрочем, в своей оптимистичной манере, я полагаю, что с красивыми образами у русского гражданского общества все будет в порядке. И для этого не нужно совершать самоубийственные поступки как Настя Левашова. Русские – смелые инициативные люди, и у нас будет еще много прецедентов, которые не пройдут мимо общественного внимания. Ведь, рано или поздно, медиасреда адаптируется к драконовским законам.
В этой символьной битве важное место занимают женские образы. Это не случайно. Пропаганда разных стран, как минимум, со времен Первой мировой войны, активно использует женщину как образ страны.
Сегодня в православии – День Жен-мироносиц. Хотя даже в церковной среде этот праздник не очень популярен, он, все же, считается днем христианской женщины. Во всяком, случае, не может быть лишнего повода вспомнить о прекрасной половине гражданского общества. От неё, иной раз, зависит, гораздо больше, чем нам мужчинам кажется.
А прекрасную половину моего белобандитского канала я хочу позабавить вот таким артом:
