Аллах сказал в Коране: وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦ ۖ ف | Про Ислам
Аллах сказал в Коране:
وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ ٱلنِّسْوَةِ ٱلَّٰتِى قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ۚ إِنَّ رَبِّى بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ
«Царь сказал: «Приведите его ко мне». Когда посланец пришёл к [Юсуфу], он сказал: «Вернись к своему господину и спроси его, что стало с женщинами, которые порезали себе руки. Поистине, моему Господу известно об их кознях»» (12:50)
С помощью подписчиков, из аята удалось сделать следующие полезные выводы:
• Отстаивать свою честь и репутацию - похвальное дело
• Именно посредством терпения человек способен достигать целей и привлекать благо
• Добиваться справедливости можно любыми дозволенными способами.
В частности, мусульманин может добиваться справедливости, находясь в неисламской стране и обращаясь за решением в светский суд.
Так, мы понимаем из этого аята, что Юсуф, мир ему, отказался выходить из тюрьмы, проявил инициативу и сам настоял на том, чтобы царь [кафир] опросил свидетелей, разобрался в его деле и вынес постановление о его невинности. При этом Юсуф не был принуждён к этому, поскольку царь уже распорядился выпустить его.
Удивительно, но некоторые мусульмане из числа салафитов, ошибочно считают любое обращение в светский суд куфром и ширком. Более того, они даже запрещают обращаться в полицию, считая это неприемлемым даже в том случае, когда нарушаются права мусульман!
Как же они далеки в понимании этого вопроса от действий пророка Юсуфа, мир ему! А ведь за это его действие и терпение Юсуфа похвалил и сам посланник Аллаха ﷺ!
Так, в хадисе со слов Абу Хурайры передаётся, что, среди прочего, посланник Аллаха ﷺ сказал:
نحن أحق من إبراهيم إذ قال
«Мы имеем больше оснований для сомнений, чем Ибрахим, который сказал:
رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى
«Господи, покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых». Он сказал: «Разве ты не веруешь?» Он сказал: «Да, но я хочу, чтобы сердце моё успокоилось» (2:260)
وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ
И да помилует Аллах Лута: поистине, он опирался на прочную основу!
وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ
А если бы я сидел в тюрьме столько же, сколько Юсуф, я бы (сразу) согласился на предложение гонца [выйти из тюрьмы]» (аль-Бухари 3372).
В другом риуаяте от Абу Хурайры, посланник Аллаха ﷺ относительно аята
فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ
«Спроси его [царя], что стало с женщинами, которые порезали себе руки» (12:50)
Сказал:
لو كنتُ أنا لأَسرعتُ الإجابةَ ، وما ابتغَيتُ العُذرَ
«Если бы это был я, то я бы поспешил согласиться на приглашение, и не требовал бы оправданий» (Ахмад 8554).
Советуем прочитать и другие публикации на эту тему:
• Таухид аль-Хакимия
• Кто имеет право устанавливать хукм в религии Ислам?
• Суд не по тому, что ниспослал Аллах
#Юсуф #тахакум #хакимия #суд #таухид #справедливость #хукм
