2021-01-16 14:55:59
НабобыВ литературе есть вечный сюжет о том, как какой-нибудь дуралей разбогател и ведёт себя, как попугай, над которым все смеются. А дуралей этого не понимает и только пуще сверкает залупой, уверенный, что все им восторгаются.
В Древнем Риме такой персонаж был, Трималхион — вольноотпущенный невежественный раб, который сказочно разбогател. На пире он угощал гостей столетним вином (сто лет вино не выдерживается, оно превращается в уксус) и хвастался цацками, а ноги ему натирали духами молодые рабы.
“...Чтобы выставить напоказ и другие драгоценности, он обнажил до самого плеча правую руку, украшенную золотым запястьем и ещё скрепленным сверкающей бляхой браслетом из слоновой кости...”
Это уморительно, читать про пир Трималхиона, как он умничает, как хвастается, как выставляет напоказ предметы роскоши, и всё не к месту, всё невпопад.
Сюжет этот повторяется сквозь века.
Из того, что я хорошо помню, это “Мещанин во дворянстве” Мольера. Там богатый дуралей по имени Журден решил стать аристократом. Когда ему учитель философии открыл, что Журден, оказывается, говорит прозой, последний начинает ужасно этим гордится.
— Честное слово, — говорит он, — я и не подозревал, что вот уже более сорока лет говорю прозой.
Мне кажется, что многие люди сегодня, когда пишут в интернете о том, что нужно ценить настоящий момент, тоже очень сильно удивлены, что пишут философией.
Господин Журден ещё наряжается во всякое нелепое тряпье совершенно не к месту и, что важно, не по размеру! В этом случае сюжет тоже вечный, но об этом позднее.
По ходу пьесы к мещанину обращается подмастерье со словами “Ваша милость”. Журден так и тает:
— "Ваша милость"! Вот что значит одеться по-господски! — говорит он. — А будете ходить в мещанском платье — никто вам не скажет "Ваша милость".
Так-то!
Не кажется ли вам, что этот сюжет актуален сегодня как никогда? И это несмотря на то, что Жан Батист Мольер писал в XVII веке. Впрочем, сюжет этот был актуален во все времена одинаково.
Вряд ли вы, конечно, читали Мольера или Петрония Арбитра, со всем уважением, но инстаграм-то вы читаете наверняка, там можно посмотреть. Там каждый второй персонаж (как сегодня говорят, “персоналити”) одет по-господски.
Самое угарное это, конечно, рэперы, которые фотографируются с дорогими сумками. Только ради этого стоило изобрести интернет.
Рэпер с сумкой Луи Виттон — это пиздец, это литература само по себе. Сумки, причём наверняка пустые. Что может носить с собой рэппер? Микрофон?
Совершенно ясно, что дорогая и неудобная в ношении сумка — это посягательство на господский статус.
В Англии таких чуваков называют иногда набоб. Набоб — это индус, который разбогател и напялил на себя очень много шёлка и драгоценных камней, но жопу вытирать ещё не обязательно, что научился (сами знаете о культурных особенностях Индии).
То, как многозначительно выставляют дорогие товары в кадры современные набобы, это целый вид искусства. Особенно тонко считается выставить дорогой товар как бы случайно, так, чтобы он не выбивался из естественного окружения рэпера. Дескать, я так живу, в сумке у меня бумаги. Посмотрите сами, это не менее уморительно чем читать про Трималхиона.
Грешат этим не только артисты с МузТВ, им-то как раз положено носить блестящую одежду с большими надписями, но и андеграунд-реперы, которые ещё вчера пели песни про отрицание постулатов материального мира, а сегодня прорекламировали казино в инстаграме и сразу купили дорогую сумку. Тут остается только снять перед господами шляпу.
Это очень всё иронично, и правду говорят, что сюжеты в театре жизни не меняются испокон веков. Наше с вами дело уметь эти сюжеты видеть и развлекать себя добрым, искренним смехом.
1.4K views11:55
Р
