ИЗРЕЧЕНИЯ УЧЁНЫХ

2022-01-09 19:10:02 https://t.me/poisk_znaniyy Открыть/Комментировать

2022-01-09 19:08:06 МОЛИТВА ПОЗДНЕЙ НОЧЬЮ — «ТАХАДЖУД».

Те, кто регулярно совершают молитвы тахаджуд, являются праведниками и больше заслуживают щедрости и милости Аллаха. Открыть/Комментировать

2022-01-09 19:01:15 ИЗРЕЧЕНИЯ УЧЁНЫХ pinned a file Открыть/Комментировать

2022-01-09 19:01:01 https://t.me/poisk_znaniyy Открыть/Комментировать

2022-01-09 18:57:48 https://t.me/poisk_znaniyy Открыть/Комментировать

2022-01-09 13:48:49 «Аль-Касас»:71-73 (سورة القصص)
чтец Ра’ад Аль-Курди (رعد الكردي)

https://t.me/poisk_znaniyy Открыть/Комментировать

2022-01-08 15:37:10 ИЗРЕЧЕНИЯ УЧЁНЫХ pinned a voice message Открыть/Комментировать

2022-01-07 23:49:50 https://t.me/poisk_znaniyy Открыть/Комментировать

2021-12-11 16:06:01 ​​ Говорит Кадый Абу Я’ля аль-Ханбали (ум.458 г.х) رحمه الله :

ولا يجوز وصفه بأنه في كل مكان ولا في مكان...خلافا للمعتزلة في قولهم هو في مكلن والمجسمة في قولهم هو في مكان...والدلالة على أنه لا يجوز إطلاق القول عليه بأنه في مكان هو أن إضافته إلى المكان توجب قدم المكان

«И не допускается описывать Аллаха тем, что Он везде или в каком-либо месте…в противовес му’тазилитам в их словах «Он – в некоем месте» и в противовес придающим Аллаху тело в их словах «Он – в некоем месте»…и указание на недопустимость употребления в отношении Аллаха слов о том, что Он – в каком либо месте: что отнесение Аллаха к месту в обязательном порядке приводит к утверждению предвечности места»

См. «Мухтасару-ль-Му’тамад».

https://t.me/poisk_znaniyy Открыть/Комментировать

2021-12-10 17:05:25 ​​ «Нет ничего подобного Ему»

Имам ибн Хамдан аль-Ханбали (ум.695 г.х), رحمه الله, сказал:

ونجزم بأنه سبحانه وتعالى في السماء ، وأنه استوى على العرش بلا کیف ، بل على ما يليق به في ذلك كله ، ولا نتأول ذلك ، ولا نفسره ، ولا نكيفه ، ولا نتوهمه ، ولا نعينه ، ولا نعطله ، ولا نكذبه ، بل نکل علمه إلى الله تعالی.
ونجزم بنفي التشبيه والتجسيم ، وكل نقص ، وكذا حكم جميع آيات الصفات وأخبارها الصحيحة الصريحة .
وقال أحمد: نحن نؤمن بأن الله على العرش کیف شاء بلا حد ، ولا صفة يبلغها واصف ، أو يحده حاد .
ومن قال : إنه بذاته في كل مكان ، أو في مكان. فكافر ، لأنه يلزم منه قدم المكان ، وحلوله في الأماكن القذرة وغيرها تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . وهذا لا ينافي كونه في السماء وعلى العرش على ما يليق به ؛ لما سبق ، وكذا القول في حديث النزول وغيره مما سنده صحيح ، ولفظه صريح إذا استمال حمله على ظاهره .


«И мы категорично утверждаем что АЛЛАХ, Пречист Он и Возвышен, фи-Ссама, и что ОН Истава над Троном. Без вопроса "как?" (без образа). Напротив: Так, как это подобает ЕМУ, во всем, что касается этого.

— Мы не трактуем это аллегорически
— Не разъясняем значение этого
— Не придаем образа
— Не даем волю ложным домыслам
— Не делаем конкретизации
— Не опустошаем
— Не считаем это ложью
А, напротив: ВВЕРЯЕМ ЗНАНИЕ ОБ ЭТОМ АЛЛАХУ. И мы категорично отрицаем уподобление и телесность, а также всякий недостаток. И аналогичное суждение распространяется на все Аяты об Атрибутах АЛЛАХА и достоверные ясные сообщения.

Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль رحمه الله :

Мы веруем в то, что АЛЛАХ над Троном, как ОН пожелал. Без ограничения и без описания, суть которого может постичь некий описывающий, или же ограничения, которое может придать некий ограничивающий.

А кто же скажет, что АЛЛАХ сущностью везде или же в каком-либо Месте, тот является неверующим, потому как из этого вытекает предвечность места и нахождение АЛЛАХА в скверных местах. И аналогичное мнение относительно хадиса о Нузуле и других, что имеет достоверную цепочку передачи и ясную формулировку, в случае если этот текст недопустимо понимать согласно его внешнему (языковому) значению».

См. "Нихаят аль-Мубтадиин" стр.31

https://t.me/poisk_znaniyy

#акида Открыть/Комментировать