Пидоры мечты

2020-11-24 13:42:28 Вышел новый номер альманаха «Женщины в политике» о небинарности. В нем есть и моя статья: «Гендерная неконформность подростков в проекте «Дети 404».

Я написал этот текст несколько лет назад, но он до сих пор актуален – особенно в разрезе дискуссий о социальных аспектах производства ЛГБТ+ идентичностей, врожденно-приобретенном и природно-культурном. Открыть/Комментировать

2020-10-31 15:18:27 Важные тексты о зависимостях в ЛГБТ+ сообществе пишет Тим Созаев для Парней+:

Зависимость и аддикция: в чём разница?

«Умираю в России»: Часть 2. Как жизненный путь ЛГБТ-людей может привести к зависимостям

У этой серии статей будет продолжение: Тим продолжает работать над ними. Спасибо ему за это Открыть/Комментировать

2020-10-31 13:55:26 Когда очередная голливудская знаменитость делает камин-аут, вместо щенячего визга я испытываю раздражение. Моя центральная мысль: "слишком поздно, все уже сделано без тебя". Именно это я буду чувствовать лет через семь, когда российские знаменитости будут массово рыдать о своей гомосексуальности у Малахова.

Как публичный человек, Ренат (Гей и Динамит) все делает вовремя. Радужная Афиша с его камин-аутом лежит и в моем домашнем архиве. Как мой знакомый, он делает это даже рано – за него невольно становится страшно. Но Ренат действительно сильный и смелый – он справится с токсичным эффектом своей публичности.

В конце фильма нетрудно позавидовать Ренату: не у всех есть такие мамы. Если вы тоже столкнулись с проблемой наркозависимости, знайте: родные и друзья – не единственное ваше спасение.

В каждом большом городе есть группы анонимных: наркозависимых, алкоголиков, сексоголиков, зависимых от химсекса. Программы "равный – равному" работают, помогают, спасают людей. Чтобы справиться с зависимостью, нужно преодолеть скепсис и сходить туда хотя бы пять раз.

Таким людям, как Ренат и я, могут помочь программы ВДА (взрослые дети алкоголиков) для людей, выросших в "дисфункциональных семьях". Это не обязательно семьи, где один или оба родителя были алкоголиками или наркозависимыми. Это еще и семьи, где существовало физическое или эмоциональное насилие; семьи, в которых родители были такими же взрослыми детьми – нуждающимися в любви, но не умеющими любить.

Пост-советское пространство – общество взрослых детей. Все мы выросли в нездоровой среде. Большинство наших родителей – такие же эмоционально незрелые дети, как и мы сами. Эту проблему рано или поздно придется решать – всем обществом и каждому по отдельности. Я тоже в этом процессе. Процессе поиска любви. В первую очередь – любви к себе.

"Мое собственное «Я» должно быть таким же объектом моей любви, как и другой человек. Утверждение своей собственной жизни, своего счастья, развития, свободы основано на способности любить, то есть на заботе, уважении, ответственности и знании. Если индивид способен на плодотворную любовь, он любит также и себя; если он способен любить только других, он не способен любить вообще" (Эрих Фромм). Открыть/Комментировать

2020-10-27 12:01:11 Фидбэк присылали в основном в социальных сетях, поэтому розыгрыш футболки среди написавших на электронную почту прошел с максимальными шансами для участников. Выиграл ее Евгений Базюк из Минска. Я предложил ему написать послание для канала:

"В моем понимании, Коля сделал какие-то вау вещи вовремя выступления на Квирфесте. Во-первых, он прочитал лекцию о сексуальности, смело затронув довольно противоречивые её аспекты, поэтому успел получить и благодарственные отзывы, и по шапке. А во-вторых, запустил благотворительную акцию со своими пидорскими футболками, объявив, что половина вырученной суммы пойдет в фонды бастующих в Беларуси. «ПИДОРЫ спасут этот мир» - вот реклейминг, который мы заслужили".

Как и обещал, 50% дохода от заказов пидорских футболок были перечислены в Фонд солидарности с Беларусью. Я буду продолжать это делать до отставки диктатора и передачи власти избранной президентке.

Заказать футболку можно через личные сообщения. Поддержать фонды солидарности можно и напрямую.

Открыть/Комментировать

2020-10-27 11:55:40 Судя по фидбэку, сторонников радикального эссенциализма либо не существует, либо они решили обойти меня стороной. В большинстве своем авторы писем склоны объяснять сексуальность комбинацией био-, социо- и других факторов. Некоторые придерживаются более строго конструктивистской позиции – и я с ними согласен.

Я называю лекцию смазанной, потому что чувствую: мне не удалось донести свою позицию. По крайней мере, в принципиальном для меня моменте я оказался непонятым. Отчасти это коммуникационная проблема, отчасти следствие попытки избежать казуистики.

Близкий друг сказал мне, что лекцию следовало читать увереннее – "забивать гвозди". Именно этого я пытался избежать, понимая, что мой взгляд на (мою) сексуальность не должен "забивать гвозди" в сексуальность других.

Тим Созаев посчитал, что я придерживаюсь многофакторной модели. Это не так, я отношу себя к конструктивистам. Об этой модели я лишь мельком слышал: сексологов (именно в этой парадигме популярна многофакторная модель) я читаю редко и наискосок. Для меня сексология – это властный дискурс контроля и нормирования сексуальности, а не источник истины.

Рассказывая о многофакторной модели (био + социо + психо), Тим фокусировался на биологических факторах: примерах с животными и гипотезой влияния гормонов матери на сексуальность зародыша – эти доводы не кажутся мне убедительными. Но я допускаю, что в широком смысле биологические факторы могут оказывать опосредованное влияние на сексуальность. Допущение – это не согласие, а сомнение.

Мы сами выбираем, во что верить – я верю в социальное. Влияние биологии на сексуальность, по моему мнению/ощущению, отчасти отвечает на вопрос когда, но не как мы будем переживать свои гендер и сексуальность. Там, где эссенциалисты рассматривают социальные факторы в качестве триггеров биологической предрасположенности, я вижу биологию одним из возможных триггеров (аффектов для) социального. Пример: пубертат.

Концепт (гомо)сексуальности базируется на двух гендерах – моем и моих сексуальных партнеров. Признавая социальную сконструированность концепции маскулинности и феноменальность сексуальности индивида, я не могу считать сексуальность обусловленной биологически. Свою сексуальность я предпочитаю воспринимать как социально-психологический конструкт.

На первой из моих детских фотографий я появляюсь в виде огромного белого одеяла, перевязанного голубой ленточкой, за которым невозможно рассмотреть ни кусочка моего тела. Уже в тот момент цвет ленточки и буква "М" в свидетельстве о рождении определяют мой гендер в значительно большей степени, чем гениталии, скрытые несколькими слоями утепляющих тканей, и тем более хромосомы, гены и гормоны.

Мои ощущения хорошо иллюстрирует стихотворение Мандельштама, который, конечно, задает более глобальный вопрос, хотя и начинает с рефлексии "единого и моего" тела. "Я и садовник, я же и цветок" – мой взгляд на гендер и сексуальность взрослого человека. Этот взгляд для меня – освобождающий: как от гетеронормативности, так и от обусловленной гомофобией нормативности ЛГБТ+. Открыть/Комментировать

2020-10-16 13:08:58 /1/

Я расстроен вчерашней лекцией Коли (посмотрел в записи). Действительно потенциально интересная и дискуссионная тема, на мой взгляд, свелась к повторению некоторого рода академических (и, честно говоря, весьма устаревших) банальностей и трюизмов.

Но, во-первых, я согласен с комментарием из зала, в котором спикер/ка сказал/а, что, считает, эту дискуссию не актуальной для российского дискурсивного пространства, что это дискуссия – страница в истории западного общества, а в России дискурс функционирует по-другому. Впрочем, не впервые мы наблюдаем, как происходит транзит подобных дискуссий. Например, в смежном, фем-сообществе, многие дискуссии, которые сейчас идут в русскоязычном пространстве, на условном Западе отгремели в 70-е-80-е гг.

И, во-вторых, на протяжении лекции Коля несколько раз говорил (если я правильно понял), что он сам не полностью отрицает влияние каких-то биологических факторов на развитие сексуальной ориентации, говоря о важности для этого процесса и соцокультурных факторов. То есть, фактически, его позиция – это признание модели, которая принята современной сексологией, психологией и, в действительности, активистами, и которая называется мультифакторная / многофакторная модель развития сексуальной ориентации (любой) – по-русски об этом можно прочесть и в текстах Игоря Семёновича Кона, и в переводном учебнике «Основы современной сексологии» Г.Ф. Келли. Пожалуй, на мой взгляд, не упоминание этой модели и отсутствие отсылок к ней – самая главная методологическая слабость лекции. И, собственно, обращение к этой модели позволяет снять противоречия «природа - культура» вокруг «born this way», которые Коля обозначает в своей лекции.

#методология #идеология #лгбтисследования #активизм #эссенциализм #конструктивизм Открыть/Комментировать

2020-10-15 14:22:08

Пидорская солидарность с Беларусью: 50% выручки от заказов оставшихся пидорских футболок пополнят фонды поддержки протестующих. В наборе с каждой футболкой вы найдете значок и открытку, которую тоже можно отправить мне с фидбэком и получить ответную почтой. 2000 RUB + доставка. Заказ: e-mail или Инстаграм. Открыть/Комментировать

2020-10-15 14:20:51 Я очень приветствую фидбэки. Лекция получилась смазанной и сам я ей недоволен. Я очень благодарен вам за слова поддержки и рад, что многие узнали что-то новое, интересное и полезное. Поэтому я хочу вместе с вами – для себя и для вас – доработать ее с учетом фидбэбка и с пониманием наиболее актуальных аспектов этой обширной темы, которые остались нераскрытыми/недоработанными. За помощь фидбэком через десять дней генератор случайных чисел подарит от моего имени пидорскую футболку одному из тех, кто пришлет отзыв на почту pidor [a] ngorbachov.com. Открыть/Комментировать

2020-10-15 14:20:28 Запись вчерашней лекции на КвирФесте. Спасибо организаторам и участникам за внимание и дискуссию! Открыть/Комментировать

2020-10-14 11:16:26 Все утро я кликал по человечкам в докладе Медиазоны «Минск избитый». Пока не понимаю, как абстрагироваться от беларусских событий, но в 19:00 я должен и буду читать лекцию на КвирФесте «Родиться геем и/ли стать пидором. Почему мы не born this way?» Эта тема мне очень интересна, но увлекаться ей не получается уже два месяца – местами придется импровизировать.

Сегодня, 14 октября в 19:00 подключайтесь к прямой трансляции. Надеюсь, что все получится.

Ссылка на трансляцию:




Почта для фидбэка: 
pidor@ngorbachov.com Открыть/Комментировать