'Отец Тук' в финале 4-ого сезона #TelegramМиссия. Автор кана | Отец Тук

"Отец Тук" в финале 4-ого сезона #TelegramМиссия.

Автор канала @Otec_Tuck дал интервью о своей работе в Телеграме каналу Костромской духовной семинарии @seminaria44

— Почему канал анонимный?
Что можете рассказать о себе?

— Все тайное рано или поздно становится явным, поэтому я не сомневаюсь, что когда-нибудь и мой канал перестанет быть анонимным. Сейчас именно такой формат мне нравится больше, так как позволяет строить свои суждения не отталкиваясь от себя, своей личности и своего опыта (как вынуждены это делать все неанонимные авторы).

Когда мы получаем какой-то контент, чаще всего мы видим и воспринимаем человека, который за этим контентом стоит, его бэкграунд и образ, а не замысел, который он на самом деле хочет передать . Этого и хочет, по-возможности, избежать автор «отца Тука».

— Что значит Православие для Вас?
— Начало жизни, смерть миру и спасение человека.

Для меня моя личная вера это не то, о чем хочется много говорить с кем-то, кроме духовника. Но если все же говорить о Православии вообще, то конечно это самое важное, что есть у всего человечества, это, как писал Пушкин, стихия, в которой исчез и обновился мир.

— Чем обусловлено название канала по имени известного персонажа из английского эпоса?
— Скажу честно, я не закладывал какой-то глубокий смысл в название канала, ведь главная его (названия) цель - зацепиться в памяти, запомниться читателю, а не стать некой философской шарадой, которую будут призваны разгадать лишь самые искушённые обитатели телеграма. Изначально создать канал меня убедил мой хороший знакомый, автор одного известного телеграм-канала, за что я ему очень благодарен. В процессе этого убеждения и родилось название канала - «Отец Тук».

— Ваши публикации касаются не только церковной тематики. Расскажите о Ваших интересах как автора тг-канала.
— Да, мне не хотелось бы останавливаться только на теме православия в современном мире, хотя, конечно, эта тема для меня наиболее волнующая и близкая. Для меня существует, помимо веры, ещё два основных идентификационных маркера, с которыми я себя неразрывно отождествляю: это национальность - я русский человек, и это семья. На эти темы я и стараюсь писать.

Как русского человека меня волнует, прежде всего, глубочайший культурный, идейный и демографический упадок, который царит сейчас в нашем цивилизационном пространстве. Культурные коды, которые взращивались и укреплялись многие столетия, были за короткий период практически полностью уничтожены в одном небезызвестном плавильном котле. Меня это особенно удручает на фоне усиливающейся тенденции замещения коренного населения нашей страны другими этносами, зачастую настроенными отнюдь не миролюбиво.

— Что Вам нравится и что не нравится в православном сегменте Телеграма?
— Православный сегмент Телеграма на удивление многогранен, здесь нет скучного однообразия официальных церковных ресурсов с одной стороны, и «гламурного инстаграмного православия» с другой (да простят меня батюшки-инстаграмщики, хотя камень в огород тут больше в адрес их матушек-инстаграмщиц).

В Телеграме можно наглядно видеть на протяжении пары последних лет, как некоторые православные авторы преодолевают закостенелую манеру писать в одной проезженной колее, которую им предоставили авторы прошлых десятилетий, выросшие на советской публицистике. К сожалению, раньше мы чаще всего видели действительно интересных авторов в жесткой оппозиции к Церкви, сейчас эта тенденция серьезно поменялась, хотя все ещё большинство интересных авторов остаются в умеренной или скрытой оппозиции, поддерживая либерализацию Церковной жизни.

— Существует ли какая-либо польза от Вашей работы в Телеграме кроме авторской возможности высказаться?
— Мне хочется в это верить, во всяком случае, я надеюсь, что через таких как я священноначалие поймёт, что критика каких-либо процессов внутри Церкви не обязательно исходит от врагов Церкви или реформистов, ни к тем, ни к другим я себя не отношу.