Служение Александра Шевченко

2022-06-24 07:00:23 Из глав книги: «Покушение на Высший Суверенитет» Часть 8

И все таки благодать или дела?

Идея того, что «я не такой, как прочие люди» порождала во мне превозношение, особенно в тех вопросах, где я преуспевал. Но превозношение было лишь маленькой частью айсберга. Настоящая опасность заключалась в том, что я надеялся, уповал на свои достижения. Ничто так этого не доказывает, как моя неспособность одолеть немощь, порок. Я даже не подозревал о такой реакции на свое непослушание Богу, пока Он Сам этого не допустил. Теперь я уже лгать не собираюсь. Моя борьба с непослушанием Богу была не ради праведности, а ради самоправедности. Потому что праведность от дел не зависит, а самоправедность зависит только от дел. Оказывается, моя агония была результатом крушения моего «я», тогда как мне казалось, что я борюсь с грехом во имя Его праведности. Рушилась моя империя, сокрушался идол моих добрых дел, потому что Бог устал смотреть на мое самовосхваление и заключил меня в непослушание Себе. Открыть/Комментировать

2022-06-23 07:00:31 Открыть/Комментировать

2022-06-20 07:00:10 «Если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона» (Гал.3:21).

«Вот, я, Павел, говорю вам: …Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (Гал.5:2,4).

«Если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело» (Рим.11:6).

Павел со свойственной ему категоричностью противопоставляет идею оправдания делами закона идее оправдания благодатью, смело заявляя, что с приходом Христа миссии закона наступил конец: «Конец закона - Христос, к праведности всякого верующего» (Рим.10:4). Говоря откровенно, закон не решил вопроса греховности человека и «ничего не довел до совершенства». Если и допустимо оправдание делами, то разве что перед людьми. «Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом» (Рим.4:2). Открыть/Комментировать

2022-06-20 07:00:09 Из глав книги: «Покушение на Высший Суверенитет» Часть 7

Милость Божья или заслуги человека?

Милость является единственно допустимой формой взаимоотношений между человеком и Богом. Если это понять и с такой перспективы читать послания Павла, мы удивимся, как уверенно он отстаивал и насаждал эту точку зрения. «Для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1Кор.1:29).

Павел посвятил значительную часть своих посланий борьбе за идею праведности через веру, вопреки идее праведности от дел. Последней он не только не признавал, но видел в ней вред, а потому яростно уничтожал на корню. Открыть/Комментировать

2022-06-19 07:01:40 Открыть/Комментировать

2022-06-16 07:01:37 Satan's angel did his best to get me down. - Ангел Сатаны приложил все силы, чтобы меня унизить;


to make me suffer terribly - принудить меня ужасно страдать;

buffet me - удручать, наносить мне удары;


harass me - изводить, тревожить, изматывать меня;


torment me - мучить, досаждать мне;


to beat me - бить меня;


to hurt me - делать мне больно.

Неужели всей «чрезвычайности откровений», которой обладал Павел, было недостаточно, чтобы понять, где пролегает граница между Божьим и человеческим, дабы одолеть свое превозношение раз и навсегда? Да что Павел! Неужели Бог в Своей силе не нашел других вариантов, как справиться с превозношением Своего раба, как только постоянно держать его в удручающем состоянии из-за немощи плоти, от которой он сам не в силах освободиться?

Обладая огромной властью, изгоняя демонов, Павел ничего не в силах был сделать с ангелом сатаны, имеющим доступ к его собственной плоти. Три раза, изнуренный и подавленный, он умоляет Господа удалить эту немощь (именно удалить, потому что сам победить ее не может), дабы избавиться от такого унижения, но получает окончательный отказ в ответ на свою просьбу. Какое сокрушение духа! Осколки апостольского величия, недостойные даже восклицательного знака в конце предложения. «Всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим.11:32). Открыть/Комментировать

2022-06-16 07:01:37 Из глав книги: «Покушение на Высший Суверенитет» Часть 6

Проблема превозношения в жизни Павла

Неужели на самом деле так опасна гордость, что даже Апостол Павел был не в силах ее одолеть?! И сам писал о себе:

«Чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2Кор.12:7).

Я взял несколько распространенных версий перевода, чтобы лучше понять состояние Павла, вызванное этой немощью. Открыть/Комментировать

2022-06-15 07:01:00 Открыть/Комментировать

2022-06-12 07:00:27 В это невозможно было поверить. Я был смущен и раздавлен. Я онемел. Ты не просто меня оставил одного на растерзание немощам плоти, но Сам заключил меня в это непослушание Тебе. Ты сделал меня непокорным, и этим лишил дерзновения перед Тобою, и за это же гневаешься на меня. Зачем? Что Тебе нужно от меня? Я ничего Тебе больше дать не могу. Ты лишил меня всего. Я Твой заложник. Убей меня или помилуй. Я теперь даже на милость Твою не могу рассчитывать, …даже на смерть. Я даже проиграть не могу, потому что нахожусь вне игры. Открыть/Комментировать

2022-06-12 07:00:26 Из глав книги: «Покушение на Высший Суверенитет» Часть 5

Почему Бог всех заключил в непослушание?

Мой мозг напоминал вывих руки, к которой очень больно прикасаться, но которую нужно поставить на место. Медленно двигаясь дальше по посланию к Римлянам, я, как былинный витязь, добрался до рокового перекрестка:

«Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим.11:32). Открыть/Комментировать